° [٦١٤٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَثَلُ الْقُرْانِ إِذَا عَاهَدَ (^١) عَلَيهِ صَاحِبُهُ يَقْرَؤُهُ بِاللَّيلِ وَالنَّهَارِ، كَمَثَلِ (^٢) رَجُلٍ لَهُ إِبِلٌ فَإِنْ عَقَلَهَا حَفِظَهَا، وإِنْ أَطْلَقَ عُقُلَهَا * ذَهَبَتْ، وَكَذَلِكَ (^٣) صَاحِبُ الْقُرْآنِ".

° [٦١٤٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (^٤)، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ (^٥) النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَهُ.

• [٦١٤٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، ذَكَرَهُ، عَنْ بَعْضهِمْ قَالَ مَا ذَنْبٌ (^٦) يُوَافِي بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَعْدَمَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ، أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَنْسَى سُورَةً قَدْ (^٧) كَانَ حَفِظَهَا.

° [٦١٤٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ (^٨) ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا حَسَدَ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ اتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ (^٩) - يَعْنِي الصَّدَقَةَ، وَمَا أَشْبَهَهَا - آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ (^١٠) ".

° [٦١٤٥] [الإتحاف: عه حم ١٠٣٥٧]، وسيأتي: (٦٢٠٩).

(^١) ليس في (م)، وسيأتي كالمثبت عند المصنف برقم: (٦٢٠٩)، وينظر: "مستخرج أبي عوانة" (٣٨١٧)، "مستخرج أبي نعيم" (١٧٩٠) من طريق الدبري، عن المصنف، به.

(^٢) في (م): "مثل".

* [ن/ ٧٢ أ].

(^٣) في (ك)، (م): "فكذلك".

(^٤) قوله: "عن الزهري" ليس في (ك)، (م)، وينظر: "المستخرج" لأبي عوانة (٣٨١٨) عن الدبري، عن المصنف، به.

(^٥) في الأصل: "أن" والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وينظر المصدر السابق.

(^٦) بعده في الأصل: "به"، والمعنى به مضطرب، والمثبت من (ك)، (ن)، (م).

(^٧) من (ك)، (م).

° [٦١٤٨] [الإتحاف: عه حب حم ٩٥٩٨] [شيبة: ٣٠٩١١].

(^٨) ليس في الأصل، وفي (د): "أن"، والمثبت من (ك)، (م)، وهو الموافق لما في: "مستخرج أبي عوانة" (٥٠١٩)، عن الدبري، عن المصنف، به.

(^٩) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك)، (ن)، (م).

(^١٠) قوله: "وآناء النهار" وقع في الأصل، (ن): "والنهار"، وألحق في (ن) بعد الواو، ولا يظهر في الحاشية شيء، والمثبت من (ك)، (م)، وينظر المصدر السابق.