• [٦١١٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا.
• [٦١١٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ لَا تُدْخِلْ فِي صَلَاتِكَ مَا لَيْسَ فِيهَا، قَالَ سُفْيَانُ: وَنَقُولُ: اقْضِهَا (^١) بَعْدُ.
• [٦١١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَيُكْرَهُ أَنْ يُحَزِّبَ الْإِنْسَانُ الْقُرْآنَ (^٢) بِسُورَةٍ (^٣) قَبْلَ سُورَةٍ؟ قَالَ: لَا.
° [٦١١٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ، قَالَ: إِنِّي عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ (^٤) إِذْ جَاءَهَا عِرَاقِيٌّ، فَقَالَ: أَيُّ الْكَفَنِ (^٥) خَيْرٌ؟ فَقَالَتْ: وَيْحَكَ، وَمَا يَضُرُّكَ؟ قَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَأَرِينِي (^٦) مُصْحَفَكِ لَعَلِّي أُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ عَلَيْهِ، فَإِنَّا نَقْرَؤُهُ غَيْرَ مُؤَلَّفٍ، فَقَالَتْ (^٧): وَمَا يَضُرُّكَ أَيَّهُ (^٨) قَرَأْتَ قَبْلُ، إِنَّمَا أُنْزِلَ مِنْهُ أَوَّلَ مَا أُنْزِلَ (^٩) سُورَةٌ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِيهَا ذِكْرُ (^١٠) الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، حَتَى إِذَا ثَابَ (^١١) النَّاسُ
1 في الأصل: "أيضا"، وفي (م): "اقضيها"، والمثبت من (ك)، (ن).
2 ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك)، (ن)، (م).
3 في (م): "سورة"، واضطرب فيه في (ك). ° [٦١١٧] [التحفة: خ س ١٧٦٩١].
4 قوله: "أم المؤمنين" من (ك)، (م).
5 في الأصل، (ن): "الكفر"، وفوقه في الأخيرة علامة لحق، ولم يظهر في الحاشية شيء، والمثبت من (ك)، (م)، وهو الموافق لما في "صحيح البخاري" (٤٩٨١)، من طريق ابن جريج، به.
6 في الأصل، (ن): "فأرني"، والمثبت من (ك)، (م)، وهو الموافق لما في "شعب الإيمان" للبيهقي (٢١٠٨)، من طريق المصنف، به، وينظر: "صحيح البخاري" (٤٩٨١).
7 في الأصل: "قال"، وفي (ن): "قالت"، والمثبت من (ك)، (م).
8 في (ك): "أيةُ"، وفي (م): "أية آية"، وينظر المصدران السابقان.
9 قوله: "أول ما أنزل" ليس في الأصل، (ن)، وقوله: "أنزل منه أول ما أنزل" وقع في (م): "نزل منه أول ما نزل"، والمثبت من (ك)، وينظر المصدران السابقان.
10 ليس في (م).
11 الثوب: الرجوع. (انظر: النهاية، مادة: ثوب).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout