° [٦٠٩٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُلْتُ: يَا (^١) رَسُولَ اللَّهِ *، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ (^٢) أَوَّلُ؟ قَالَ: "الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ"، قَالَ (^٣): قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ (^٤): "الْمَسْجِدُ الأَقْصَى"، قَالَ: قُلْتُ: فَكَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: "أَرْبَعُونَ سَنَة"، ثُمَّ قَالَ: "حَيثُ أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ، فَهُوَ مَسْجِدٌ (^٥) "، قَالَ (^٦): فَكَانَ (^٧) التَّيْمِيُّ رُبَّمَا قَرَأَ (^٨) السَّجْدَةَ، وَهُوَ يَمُرُّ، فَسَجَدَ كَمَا هُوَ عَلَى الطَّرِيقِ (^٩).

• [٦١٠٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ (^١٠) فِي الصَّلَاةِ، فَيَسْجُدُ فَيُضِيفُ إِلَيْهَا أُخْرَى، قَالَ: إِذَا فَرَغَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ (^١١).

[٦١٠١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَجَابِرٍ، عَنْ (^١٢) عَطَاءٍ قَالَا: إِذَا قَرَأْتَ السَّجْدَةَ حَوْلَ الْبَيْتِ فَاسْتَقْبِلِ (^١٣) الْبَيْتَ، وَأَوْمِئْ (^١٤) إِيمَاءً.

° [٦٠٩٩] [الإتحاف: خز عه حب حم ١٧٦٤٣] [شيبة: ٧٨٣٥]، وتقدم: (١٦٣٧).

(^١) في الأصل، (ن): "أي"، والمثبت من (ك)، (م)، وهو الموافق لما عند الطبراني في "الأوائل" (٧٥)، "المحلى" لابن حزم (٢/ ٤٠٠) من طريق الدبري، عن المصنف، به، وسبق كالمثبت عند المصنف برقم (١٦٣٧).

* [ن/٦٩ ب].

(^٢) قوله: "في الأرض" وقع في الأصل، (ن): "بالأرض"، والمثبت من (ك)، (م)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.

(^٣) ليس في (م).

(^٤) بعده في (ك)، (م):"ثم".

(^٥) قبله في الأصل: "في"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م).

(^٦) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك)، (ن)، (م).

(^٧) في (م): "وكان".

(^٨) بعده في الأصل، (ن): "في".

(^٩) قوله: "فسجد كما هو على الطريق" وقع في (ك)، (م): "فيسجد على الطريق كما هو". [٣٧ أ/م].

(^١٠) قوله: "في الرجل يقرأ السجدة" وقع في الأصل: "يقرأ في لسجدة"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م).

(^١١) قوله: "سجدتي السهو" وقع في (م): "سجدتين للسهو".

(^١٢) في الأصل: "و"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وهو الموافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٣٩٢)، من طريق الدبري، عن المصنف، به.

(^١٣) في الأصل: "فاسجد"، ولا معنى له، والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وينظر المصدر السابق.

(^١٤) الإيماء: الإشارة بالأعضاء؛ كالرأس واليد والعين والحاجب. (انظر: النهاية، مادة: أومأ).