خَالِدٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسِ وَابْنَ عُمَرَ يَعُدَّانِ (^١) كَمْ فِي الْقُرْآنِ مِنْ سَجْدَةٍ، فَقَالَا: الْأَعْرَافُ وَالرَّعْدُ وَالنَّحْلُ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَرْيَمُ وَالْحَجُّ أَوَّلُهَا، وَالْفُرْقَانُ وَ﴿طسم﴾ وَ﴿الم (١) تَنْزِيلُ﴾ وَ﴿ص﴾ وَ﴿حم﴾ السَّجْدَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ.
• [٦٠٣١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ (^٢) الضُّبَعِيِّ، قَالَ (^٣): سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: فِي الْقُرْآنِ إِحْدَى عَشْرَةَ (^٤) سَجْدَةً فَعَدَّهُنَّ، كَمَا ذَكَرَهُ (^٥) ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ.
• [٦٠٣٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ (^٦)، أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَفِي (^٧) ﴿ص﴾ سُجُودٌ (^٨)؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ تَلَا: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ﴾ حَتَّى بَلَغَ (^٩): ﴿فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ [الأنعام: ٨٤ - ١٩٠] قَالَ: هُوَ مِنْهُمْ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: رَأَيْتُ عُمَرَ (^١٠) قَرَأَ ﴿ص﴾ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَنَزَلَ فَسَجَدَ فِيهَا، ثُمَّ (^١١) عَلا المِنْبَرَ.
1 في (م): "يقول"، وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (٥/ ٢٧٤) عن، الدبري، عن المصنف، به.
2 في (م): "حمزة" بالحاء والزاي، وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (٥/ ٢٧٥)، عن الدبري، عن المصنف، به، وله ترجمة في: "تهذيب الكمال" (٢٩/ ٣٦٢).
3 في (م): "يقول".
4 في الأصل: "عشر"، والمثبت من (ن)، (م)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
5 في (م): "ذكر". • [٦٠٣٢] [التحفة: خ ٦٣٩٧] [شيبة: ٤٢٨٥، ٤٢٨٩، ٤٢٩٠، ٤٢٩٩].
6 ليس في (م).
7 في (الأصل): "في"، والمثبت من (ن)، (م)، وهو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٥/ ٢٦٠ - ٢٦١)، عن الدبري، عن المصنف، به، وأورده ابن عبد البر في "التمهيد" (١٩/ ١١٩)، معزوا للمصنف، وهو في "صحيح البخاري" (٤٦١٢)، من طريق ابن جريج، به.
8 في (م): "سجدة".
9 بعده في (ن)، (م): "قوله"، وينظر: "التمهيد" (١٩/ ١٢٠).
10 قبله في (م): "ابن"، وينظر: "التمهيد"، ووقع في "الأوسط": "رأيت عمر أو ابن عمر".
11 بعده في (ك)، (م): "رجع"، وينظر: "الأوسط"، "التمهيد".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout