٦ - كتَابُ فَضَائِلَ الْقُرْآنِ *

بسم الله الرحمن الرحيم (^١)

وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ (^٢)

١ - بَابٌ كَمْ فِي الْقُرْآنِ مِنْ سَجْدَةٍ؟

• [٦٠٢٩] أخبرنا أَبُو سَعِيدٍ (^٣) أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الْأَعْرَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ (^٤): سُجُودُ الْقُرْآنِ عَشْرٌ: الْأَعْرَافُ وَالرَّعْدُ وَالنْحْلُ (^٥)، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَرْيَمُ وَالْحَجُّ وَالْفُرْقَانُ وَ﴿طسم﴾ الْوُسْطَى وَ﴿الم (١) تَنْزِيلُ﴾ وَ﴿حم﴾ السَّجْدَةِ قُلْتُ (^٦): وَلَمْ يَكُنِ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي ﴿ص﴾ (^٧) سَجْدَةٌ؟ قَالَ: لَا.

• [٦٠٣٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا (^٨) عِكْرِمَةُ بْنُ

* [ن/٦٦ ب].

(^١) قوله: "بسم الله الرحمن الرحيم" ليس في (م).

(^٢) قوله: "وصلي الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم" ليس في الأصل، (م)، والمثبت من (ن).

• [٦٠٢٩] [شيبة: ٤٣٧٨].

(^٣) في الأصل: "سعد"، وهو خطأ، والمثبت من (ن) انظر: "تاريخ دمشق" (٥/ ٣٥٣).

(^٤) ليس في (م).

(^٥) قوله: "والرعد والنحل" وقع في (الأصل): "والنحل والرعد"، والمثبت من (ن)، (م)، وهو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٥/ ٢٧٤) عن الدبري، عن المصنف، به.

(^٦) في (الأصل): "وقلت"، والمثبت من (ن)، (م)، وينظر المصدر السابق.

(^٧) قبله في (م): "سورة".

(^٨) في (ن)، (م): "أخبرني".