° [٥٧٣٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن عمَرَ (^١) بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ (^٢) سَعِيدِ بْنِ أبِي (^٣) هِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَسَدِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ (^٤) عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: قَالَ "إِذا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَغَسَلَ (^٥) أَحَدُكُمْ رَأْسَهُ، وَاغْتَسَلَ (^٦)، ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ (^٧)، ثُمَّ دَنَا، فَاسْتَمَعَ (^٨) وَأَنْصَتَ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا كَصِيَامِ (^٩) سَنَةٍ وَقِيَامِ سَنَةٍ".

• [٥٧٣١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنِ (^١٠) ابْنِ دَارَةَ، مَوْلَى عُثْمَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَهَ يَقُولُ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَ السَّبْتِ، وَلَا يَوْمَ الْأَحَدِ، وَلَا يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ، وَلَا يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَلَا يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، وَلَا يَوْمَ الْخَمِيسِ، ثُمَّ سَكَتَ.

• [٥٧٣٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ (^١١)، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ، تَقُومُ (^١٢) الْقِيَامَةُ (^١٣).

° [٥٧٣٠] الإتحاف: مي خز طح حب كم حم ٢٠٢٢] [شيبة: ٥٠٢٨]، وسيأتي: (٥٧٣٤).

(^١) تصحف في النسخ جميعها؛ الأصل، (ك)، (ن)، (م) إلى: "عمرو"، والتصويب من "مسند أحمد" (١٦٤١٢)، و"المعجم الكبير" للطبراني (١/ ٢١٦) من طريق الصنف، به.

(^٢) تصحف في الأصل، (ن) إلى: "بن"، والمثبت من (ك)، (م)، وينظر المصدران السابقان.

(^٣) ليس في النسخ جميعها؛ الأصل، (ك)، (ن)، (م)، واستدركناه من المصدرين السابقين.

(^٤) قوله: "بن أوس" ليس في (م).

(^٥) في (م): "فيغسل"، وينظر المصدران السابقان.

(^٦) في الأصل: "ثم اغتسل"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وينظر المصدران السابقان.

(^٧) ابتكر: أدرك أوّل الخُطبة. (انظر: النهاية، مادة: بكر).

(^٨) في (م): "واستمع".

(^٩) في (ك): "الصيام"، وينظر: "المسند".

(^١٠) ليس في الأصل، واستدركناه من (ك)، (ن)، (م)، والعلاء هو: ابن عبد الرحمن، يروي عن ابن دارة مولى عثمان، ينظر: "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٥٢٠).

(^١١) بعده في (ن): "أنه".

(^١٢) في (ك)، (ن): "يوم".

(^١٣) قوله: "سمعت عبيد بن عمير يقول: يوم الجمعة تقوم القيامة" ليس في (م).