° [٥٦٨٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ (^١)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الجُمُعَةِ، فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا".

• [٥٦٨٩] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ *، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ (^٢) صَلَّى مَعَ زِيَادٍ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعًا، فَقَالَ النَّاسُ: لَمْ يَعْتَدَّ بِصَلَاةِ زِيَادٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عِمْرَانَ، فَقَالَ: لأَنْ تَخْتَلِفَ الْخَنَاجِرُ فِي جَوْفِي، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الْأُخْرَى (^٣) صَلَّى مَعَهُ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ جَلَسَ، وَلَمْ يُصَلِّ شَيْئًا حَتَّى صَلَّى الْعَصرَ.

• [٥٦٩٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ (^٤)، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عِيَاضٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: أَقَاضِيَتَانِ رَكْعَتَا الْجُمُعَةِ عَمَّا (^٥) سِوَاهُمَا؟ قَالَ: نَعَمْ.

• [٥٦٩١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفَيَنْتَابُ الْإِمَامُ الْمَسْجِدَ، فَيُصَلِّيَ (^٦) فِيهِ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا؟ قَالَ: نَعَمْ، حَسَنٌ.

° [٥٦٨٨] [التحفة: د ١٢٥٩٠، م ١٢٦٣٥، د ١٢٦٥٤، ت ٢٦٦٧] [الإتحاف: خز حب حم ٨٠٨٣] [شيبة: ٥٤١٦].

(^١) قوله: "سهيل بن أبي صالح" وقع في الأصل: "سهيل بن صالح"، والمثبت من (م)، (ك) هو الصواب، وينظر: "سنن الترمذي" (٥٣٠) من طريق سفيان بن عيينة، به.

• [٥٦٨٩] [شيبة: ٥٤٠٩].

* [٢/ ٤١ أ].

(^٢) تصحف في الأصل إلى: "حطين"، والمثبت من (م)، (ك).

(^٣) في الأصل: "الآخرة"، والمثبت من (م)، (ك).

(^٤) تصحف في (م)، (ك) إلى: "بشير". وهو: نسير بن ذعلوق أبو طعمة الثوري الكوفي، قال ابن ماكولا في "الإكمال" (١/ ٣٠١): "نسير أوله نون مضمومة وبعدها سين مهملة". وينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ١٣٨).

(^٥) في الأصل، (ك): "فما"، والمثبت من (م) هو الأليق.

(^٦) في الأصل: "فليصل"، والمثبت من (م)، (ك).