عَنْبَسَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ (^١)، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "مَنْ رَكَعَ ثِنْتَى عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي الْيَوْمِ وَاللَّيلَةِ سِوَى الْمَكْتُوبَةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ (^٢) ".
• [٥٦٨٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِع قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ اثْنَتَى عَشْرَةَ رَكْعَةٍ (^٣).
• [٥٦٨١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (^٤) عَطَاءٌ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ (^٥) عُمَرَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ، قَالَ: فَيَنْمَازُ قَلِيلًا عَنْ مُصَلَّاهُ، فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَمْشِي أَنْفَسَ (^٦) مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ يَرْكَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ.
• [٥٦٨٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَالزُّبَيْرِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ (^٧) عُمَرَ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ، تَقَدَّمَ (^٨) مِنْ مُصَلَّاهُ قَلِيلًا فَرَكَعَ (^٩) رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَقَدَّمَ (٨) أَيْضًا فَرَكَعَ أَرْبَعًا.
• [٥٦٨٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَن ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَبَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ.
1 قوله: "عنبسة بن أبي سفيان" ليس في (م).
2 قوله: "في اليوم والليلة سوى المكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة" ليس في الأصل، واستدركناه من (م)، (ك).
3 هذا الحديث ليس في الأصل، وأثبتناه من (م)، (ك). وقد عزاه الحافظ ابن رجب في "فتح الباري" (٨/ ٣٢٩) لعبد الرزاق بسنده ومتنه، وقال ابن المنذر في "الأوسط" (٤/ ١٠٥): "وقد رُوينا عن ابن عمر أنه كان يصلي قبل الجمعة اثنتي عشرة ركعة".
4 قوله: "قال: أخبرني" وقع في الأصل: "عن"، والمثبت من (م)، (ك).
5 ليس في الأصل، واستدركناه من (م)، (ك)، وينظر: "سنن أبي داود" (١١٢٢) من طريق ابن جريج، به.
6 في (م): "أبعد".
7 ليس في (م)، (ك). وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ١٣٨).
8 في (م): "يقدم".
9 في (م): "فيركع". • [٥٦٨٣] [شيبة:٥٤١٩،٥٤١٨،٥٤١٧،٥٤١٠،٥٤٥٢].
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout