• [٥٦٥٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ (^١)، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُوَّيْبٍ الْأَسَدِيِّ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ دُعِيَ (^٢) إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ يَمُوتُ، وَابْنُ عُمَرَ يَسْتَجْمِرُ (^٣) قَائِمًا لِلْجُمُعَةِ، فَذَهَبَ إِلَيْهِ وَتَرَكَ الْجُمُعَةَ.
• [٥٦٥٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ … نَحْوَهُ.
• [٥٦٥٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اسْتُصْرِخَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ الضُّحَى، فَأَتَاهُ ابْنُ عُمَرَ بِالْعَقِيقِ (^٤).
° [٥٦٥٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ، وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - خُطْبَتَهُ وَصَلَاتَهُ، قَالَ: "يَا فُلَانُ، أَجَمَّعْتَ الْيَوْمَ؟ " قَالَ: أَمَا رَأَيْتَنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ "بَلَى: وَقَدْ (^٦) رَأَيْتُكَ آذَيْتَ (^٧) وَانيْت (^٨) ".
1 قوله: "عن رجل" ليس في الأصل، (ن)، وأثبتناه من (م)، (ك). وفوق قوله: "عن ابن جريج" علامة لحق في الأصل، ولا شيء في الحاشية. وابن جريج لم تُذكر له رواية عن إسماعيل، وبين وفاتيهما تسع وثلاثون سنة على الأكثر، وثلاثون على الأقل، فالله أعلم.
2 الضبط من الأصل، (ك)، ولم يضبطه في (ن)، وضبطه في (م) بفتح أوله وثانيه.
3 أجمر وجمّر الشيء: بخّره بالطيب. (انظر: النهاية، مادة: جمر).
4 العقيق: من أشهر أودية المدينة المنورة، يأتيها من الشمال، على قرابة (١٤٠) كيلومترًا شمال المدينة. (انظر: المعالم الجغرافية) (ص ٢١٣).
5 الرقاب: جمع الرقبة، وهي العنق، ثم جعلت كناية عن الإنسان. (انظر: النهاية، مادة: رقب).
6 في (م)، (ك): "قد".
7 في الأصل: "وآذيت"، والمثبت من (ن)، (م)، (ك)، وينظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (٥٥١٥)، "معرفة السنن والآثار" للبيهقي (٦٦١٥).
8 آنيت: أخرت المجيء وأبطأت. (انظر: النهاية، مادة: أنا).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout