• [٥٥٥٤] قال مَعْمَرٌ *: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَقَدْ كَانَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ يَسْمَعُهُمْ يَقْرَءُونَ السَّجْدَةَ، فَلَا يَسْجُدُ، وَيَقُولُ: إِنِّي لَمْ أَجْلِسْ إِلَيْهِمْ.

• [٥٥٥٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (^١) بْنِ عِيَاضٍ، قَالَ: دَخَلَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَلَي عَائِشَةَ فَقَالَتْ (^٢): مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: أَنَا عُبَيْدُ بْنُ عُمَيرٍ، قَالَتْ: عُمَيْرُ بْنُ قَتَادَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، يَا أُمَّتَاهْ، قَالَتْ: أَمَا بَلَغَنِي أَنَّكَ تَجْلِسُ، وَيُجْلَسُ إِلَيْكَ؟ قَالَ: بَلَى يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: فَإِيَّاكَ وَتَقْنِيطَ النَّاسِ وإِهْلَاكَهُمْ.

• [٥٥٥٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُصُّ (^٣)، يَقُولُ فِي قَصَصِهِ (^٤): صدَقَ الذِي يَقُولُ *:

لَيْسَ مَنْ مَاتَ فَاسْتَرَاحَ (^٥) بِمَيْتٍ … إِنَّمَا الْمَيْتُ مَيِّتُ الأحْيَاءِ

• [٥٥٥٧] قال مَعْمَرٌ: وَرَأَيْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِي يَقُصُّ بِالسُّنَنِ.

• [٥٥٥٨] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ يَجْلِسُ مَعَ الْقُصَّاصِ إِلَّا قَاصَّ الْجَمَاعَةِ.

* [٢/ ٣٦ ب].

(^١) قوله: "عبيد الله" وقع في الأصل: "عبد الله"، والمثبت من (ن)، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٩/ ١٣٩).

(^٢) رسْمُه في الأصل يحتمل وجهين: "فسألت"، أو: "قالت"، والمثبت من (ن)، وهو موافق لما سيأتي في كتاب الجامع برقم (٢١٦٣٤)، و"المدخل إلى السنن الكبرى" للبيهقي (٦٠٢)، و"الجامع" للخطيب البغدادي (١٣٨١)، لكنه وقع في كتاب "الجامع" والمصادر السابقة: عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن خثيم، عن ابن أبي مليكة؛ أن عبيد بن عمير دخل علي عائشة، به.

• [٥٥٥٦] [شيبة: ٢٦٥٧٠].

(^٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك).

(^٤) في الأصل: "قصه"، والمثبت من (ن)، (ك).

* [ن/ ٤١ ب].

(^٥) في (ن): "فلستراح"، وهو خطأ، والمثبت من (ن)، (ك).