• [٥٥٤١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ اسْتِقْبَالِ (^١) النَّاسِ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ لِي (^٢): كَذَلِكَ كَانُوا (^٣) يَفْعَلُونَ.
• [٥٥٤٢] عبد الزاق، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
• [٥٥٤٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ تَوْبَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
• [٥٥٤٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: اسْتِقْبَالُ النَّاسِ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْقَاصَّ (^٤) بِمَكَةَ وَغَيْرِهَا وَيَدَعُونَ (^٥) الْبَيْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ أَخْبَرَنِي حِينَئِذٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَعُبَيْدُ (^٦) بْنُ عُمَيْرٍ يَقُصُّ هَاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَي نَاحِيَةِ بَنِي مَخْزُومٍ، وَسِنَانِ بْنِ يَعْلَى أَوْ سَعِيدِ (^٧) بْنِ يَعْلَى مُسْتَقْبِلَ الْبَيْتِ، فَدَعَاهُ يَعْلَى، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ اسْتَقْبِلِ الذِّكْرَ، فَقَالَ حِينَئِذٍ عَبَّادُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ: هُوَ (^٨) سِنَانُ بْنُ يَعْلَى.
• [٥٥٤٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَنْ كَانَ حَذْوَ (^٩) الْمِنْبَرِ، يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ وَيَدَعُ (^١٠) الْبَيْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، يَسْتَقْبِلُ الْبَيْتَ.
1 كأنه في الأصل: "استقباله"، والمثبت من (ن).
2 ليس في الأصل، والمثبت من (ن).
3 ليس في (ن). • [٥٥٤٣] [شيبة: ٥٢٧٠].
4 في الأصل: "والقاضي"، والمثبت من (ن)، (ك)، ويؤيده ما سيأتي في بقية الخبر.
5 في الأصل: "يدعون" دون الواو، والمثبت من (ن)، (ك).
6 كذا في الأصل، (ن)، وفي السياق سقط، وكأنه: "أنه جاء عبيد"، أو: "وكان عبيد" أو نحو ذلك.
7 قوله: "أو سعيد" وقع في الأصل، (ن): "وسعيد"، والمثبت أليق ببقية السياق.
8 في الأصل: "وهو"، والمثبت من (ن).
9 الحذو والحذاء: الإزاء والمقابل. (انظر: النهاية، مادة: حذا).
10 في الأصل: "ويدعو "وهو خطأ، والمثبت من (ن).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout