• [٥٤٧٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ كَانُوا يَغْتَسِلُونَ فِي السَّفَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، قَالَ لَيْثٌ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ: أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانَ يَغْتَسِلُ فِي السَّفَرِ حَيْثُ جِيءَ بِهِ أَسِيرًا.

٢٢ - بَابُ اللُّبُوسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

° [٥٤٨٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، أَنَّ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "أَمَا يَتَّخِذُ أَحَدُكُمُ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ جُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ"، قَالَ: وَكَانُوا يَلْبَسُونَ النُّمُرَ (^١)، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ: فَبِعْتُ نَمِرَةً كَانَتْ لِي، وَاشْتَرَيْتُ مُعَقَّدَةً (^٢)، يَعْنِي ثِيَابَ الْبَحْرَيْنِ.

° [٥٤٨١] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَأْتُونَ الْجُمُعَةَ (^٣)، وَعَلَي أَحَدِهِمُ النَّمِرَةُ وَالنُّمِرَتَانِ، يَعْقِدُهُمَا عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَا عَلَى أَحَدِكُمْ، أَوْ مَا عَلَيْكُمْ إِذَا وَجَدَ أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ جُمُعَتِهِ سِوَى * ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ".

° [٥٤٨٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَلْبَسُ فِي كُلِّ يَوْمِ عِيدٍ بُرْدًا (^٤) لَهُ، مِنْ حِبَرَةٍ (^٥).

• [٥٤٧٩] [شيبة: ٥٠٥٣، ٥٠٧١].

(^١) النُّمُر والنمور والنمار: جمع نمرة، وهي: ثوب من صوف يلبسه الأعراب، ويطلق علي كل شملة مخططة. (انظر: معجم الملابس) (ص ٥٠٤).

(^٢) في الأصل: "مقعدة"، والمثبت من (ن). و"المُعَقَّدُ: ضرب من برود هجر"، وينظر: "لسان العرب" (٣/ ٣٠٠).

(^٣) في الأصل: "الجماعة" والمثبت من (ن).

* [ن/ ٣٧ ب].

(^٤) البُرد والبُردة: قطعة من الصوف تتخذ عباءة بالنهار وغطاء بالليل، والجمع: بُرَد وبُرْد. (انظر: معجم الملابس) (ص ٥٢).

(^٥) الحبرة: ثياب فيها خطوط ورقوم مختلفة، تصنع باليمن، وتتكون من نسيجين من الحرير الأسود اللامع. (انظر: معجم الملابس) (ص ١٢٣).