° [٥٤٦٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ (^١)، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانٍ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ تَوَضَّأَ لِلْجُمُعَةِ (^٢) فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ (^٣) فَهُوَ أَفْضَلُ".
° [٥٤٦٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي نَضرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَهُ.
• [٥٤٦٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: مَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَسْتَوْغِلْ، يَعْنِي: يَغْسِلُ مَرَاقَّهُ (^٤).
• [٥٤٦٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنَّمَا (^٥) كَانَ النَّاسُ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ، فَقِيلَ: لَوِ اغْتَسَلْتُمْ.
• [٥٤٦٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنة، عَنْ مِسْعَرٍ، عَن وَبَرَةَ، عَنْ (^٦) هَمَّامِ بْنِ (^٧) الحَارِثِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ.
1 قوله: "عن الثوري" ليس في (ن). وكذا في "حديث إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق" برقم (٤٩). وقد أخرجه ابن الجعد (١٧٥٠) فقال: عن سفيان، عن يزيد الرقاشي، وقال: "مرسل، لم يسمع الثوري من يزيد الرقاشي شيئا، وبينهما الربيع بن صبيح".
2 في الأصل: "الجمعة"، والمثبت من (ن).
3 في الأصل: "اغتسلت"، والمثبت من (ن).
4 "المراق": "مَا سفل من الْبَطن ورفغيه ومذاكيره والمواضع الَّتِي يرق جلودها كني عَن جَمِيعهَا بالمراق". "غريب الحديث" لابن الجوزي (١/ ٤١٠). • [٥٤٦٦] [الإتحاف: عه طح حب حم ش ٢٣١٢٧] [شيبة: ٥٠٤٤].
5 في الأصل: "إذا" والمثبت من (ن). وينظر: "التمهيد" (١٠/ ٨٤) معزوا لعبد الرزاق. • [٥٤٦٧] [شيبة:٥٠٥٨].
6 في الأصل، و(ن): "بن" والمثبت من "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٤٧) عن الدبري، عن عبد الرزاق به.
7 في الأصل: "عن" والمثبت من (ن)، وهو موافق لما في "الأوسط"، وينظر: "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٢٩٧).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout