الْفَزَارِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ مِثْلَهُ، وَزَادَ فِيهِ، قَالَ: وَلَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ (^١)، إِلَّا وَهُوَ أشَرُّ (^٢) مِنَ الَّذِي كَانَ (١) قَبْلَهُ، وَلَمَوْتُ أَهْل بَيْتِي (^٣) أَهْوَنُ عَلَيَّ مَوْتًا مِنْ عَدَدِهِنَّ مِنَ الْجِعْلَانِ (^٤)، وَلَا تُؤْتَوْنَ (^٥) إِلَّا مِنْ قِبَلِ أُمَرَائِكُمْ (^٦)، وَلَبِئْسَ عَبْدُ اللهِ أَنَا (^٧) إِنْ كَذَبْتُ.
• [٥٤٢٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا شَهِدْنَ (^٨) النِّسَاءُ الْجُمُعَةَ، فَإِنَّهُنَّ يُصلِّينَ رَكْعَتَيْنِ.
• [٥٤٢٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (^٩)، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: النِّسَاءُ يَقْضُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وإِنْ كُنَّ فِي الْكِوَاءِ الَّتِي تَلِي الْمَسْجِدَ.
° [٥٤٢٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ.
• [٥٤٢٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي (^١١) يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: حَدَثٌ (^١٢)، وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ.
1 ليس في (م).
2 في (م): "أسنّ".
3 في (م): "مني".
4 الجعلان: جمع: جُعَل، وهو: أكبر من الخنفساء شديد السواد، في بطنه لون حمرة، للذكر قرنان، يوجد كثيرًا في مراح البقر والجواميس ومواضع الروث. (انظر: حياة الحيوان للدميري) (١/ ٢٨١).
5 في الأصل: "تأتون" والمثبت من (ن) و(م).
6 في (م): "أمراتكم".
7 مكانه بياض في (م)، وكتب في الحاشية: "بياض في الأصل".
8 في (م): "شهدت".
9 قوله: "عن ابن جريج" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، (م).
10 هذا الباب ليس في الأصل، و(ن)، والمثبت من (ك). • [٥٤٢٨] [شيبة: ٥٥٣٤، ٣٦٩٢٥].
11 ليس في (ن)، (م).
12 في (م): "حديث".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout