مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ (^١) قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصلِّي بِنَا الْجُمُعَةَ إِذَا سَقَطَ أَدْنَى (^٢) الْفَيءٍ.
• [٥٣٧٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ (^٣): إِذَا أُذِّنَ الْأَذَانُ (^٤) الْأَوَّلُ، فَإِنَّهُ تَحْرُمُ (^٥) الصِّنَاعَاتُ كُلُّهَا، هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْعِ.
• [٥٣٧١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: ﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ﴾ (^٦) [الجمعة: ٩] إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، حَرُمَ الْبَيْعُ.
• [٥٣٧٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: الْأَذَانُ الَّذِي يَحْرُمُ فِيهِ الْبَيْعُ، الْأَذَانُ عَنْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَرَى أَنْ يُتْرَكَ (^٧) الْبَيْعُ الْآنَ عِنْدَ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ.
• [٥٣٧٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ (^٨) مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، حَرُمَ الشِّرَاءُ وَالْبَيْعُ.
1 ذكر غير واحد ممن ترجم للصحابة من اسمه محمد بن كعب بن مالك، كما عند أبي القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (٤/ ٥١٤)، "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (١/ ١٩٠)، "ألاستيعاب" لابن عبد البر (٣/ ١٣٧٦)، "أسد الغابة" لابن الأثير (٥/ ١٠٥)، وذكره أيضا ابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" (٢/ ٦١٦)، وينظر: "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٣٤٨). * [م/٧ ب].
2 في (م): "أوفى".
3 من (م).
4 ليس في (م)، وفي الأصل: "الإمام"، والمثبت من (ن).
5 في (م): "يحرم" بالياء، وغير منقوط في الأصل، (ن)، والمثبت من "صحيح البخاري" (كتاب الجمعة، باب المشي إلى الجمعة)، و"شرح السنة" للبغوي (٤/ ٢١٧) كلاهما، عن عطاء معلقا. • [٥٣٧١]، [شيبة:٥٤٢٨].
6 بعده في (م): " ﴿فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [الجمعة: ٩] " والمثبت موافق لما عند المصنف في "تفسيره" (٢/ ٢٩١). • [٥٣٧٢] [شيبة: ٥٤٣٢، ٣٧١٢٤].
7 في (م): "ترك".
8 في (م): "للصلاة".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout