• [٥٣٣٣] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ (^١) يَرَى أَهْلَ الْمِيَاهِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ يُجَمِّعُونَ فَلَا يَعِيبُ عَلَيْهِمْ.
• [٥٣٣٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَيْسَتْ عَرَفَةُ، وَلَا الظَّهْرَانُ، وَلَا سَرِفُ (^٢)، وَلَا أَهْلُ وَادِيَتِنَا هَذِهِ بِجَامِعَةٍ.
• [٥٣٣٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا كُنْتَ فِي قَرْيَةٍ غَيْرِ (^٣) جَامِعَةٍ فَجَمَّعَ أَهْلُهَا، فَإِنْ شِئْتَ فَاجْمَعْ (^٤) مَعَهُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا، إِلَّا أَنْ تَسْمَعَ النِّدَاءَ، فَإِنْ جَمَّعْتَ مَعَهُمْ، فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ (^٥) فِي رَكْعَتَيْنِ (^٦) فَزِدْ (^٧) رَكْعَتَيْنِ وَلَا تَقْصُرْ مَعَهُمْ.
• [٥٣٣٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَرْيَةِ غَيْرِ الْجَامِعَةِ يُجَمِّعُونَ وَيُقْصرُونَ الصَّلَاةَ، قَالَ: قُلْتُ: أُجَمِّعُ مَعَهُمْ وَأَقْصُرُ؟ قَالَ: نَعَمْ.
• [٥٣٣٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: لَا جُمُعَةَ وَلَا أَضحَى (^٨) وَلَا فِطْرَ إِلَّا عَلَى (^٩) مَنْ حَضَرَهُ (^١٠) الْإِمَامُ.
• [٥٣٣٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ لَا يَسَعُهُمُ
1 في (م): "عمرو "وهو خطأ، وفي "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٢٨) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، كالمثبت.
2 سرف: واد متوسط الطول من أودية مكة. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص ٢١٨).
3 ليس في (م)، وكذا ليس في "الفتاوى" للسبكي (١/ ١٧٧) نقلًا عن عبد الرزاق، به.
4 في الأصل، (ن): "يجمع"، والمثبت من (م)، و"فتاوى السبكي".
5 في (م)، و"فتاوى السبكي": "إمامهم".
6 بعده في (م)، و"فتاوى السبكي": "فقم".
7 بعده في الأصل: "في" ولا معنى له، والمثبت من (ن)، (م)، و"فتاوى السبكي".
8 في (م): "ضحى".
9 من (م)، و"الفتاوى" للسبكي (١/ ١٧٧) نقلًا عن عبد الرزاق، به.
10 في الأصل، (ن)، (م): "حضر" والمثبت من "فتاوى السبكي" هو الأليق.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout