• [٥٢٩٩] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ. وَعَنْ (^١) قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَا (^٢): تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ رَاجِعًا إِلَى أَهْلِهِ.

• [٥٣٠٠] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْنَا (^٣) عَطَاءً: مِنْ أَيْنَ تُؤْتَى الْجُمُعَةُ؟ قَالَ: يُقَالُ (^٤): عَشَرَةُ أَمْيَالٍ إِلَى بَرِيدٍ (^٥).

• [٥٣٠١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَنْزِلُونَ إِلَى الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ (^٦) أَوْ سِتَّةٍ (^٧).

• [٥٣٠٢] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: سُئِلَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ مِنْ: أَيْنَ تُؤْتَى الْجُمُعَةُ؟ قَالَ: مِنْ مَدِّ الصَّوْتِ.

• [٥٣٠٣] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الْمُسَيَّبِ يَسْأَلُهُ: عَلَى مَنْ (^٨) تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ؟ قَالَ: عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ (^٩).

• [٥٢٩٩] [شيبة: ٥١٢٠، ٥١٢٥].

(^١) في الأصل: "عن" والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وهو الموافق لما في "المصنف" لابن أبي شيبة؛ إذ أخرج هذا القول عن نافع برقم (٥١٢٠)، وعن الحسن برقم (٥١٢٥)، وعزاه لهما ابن المنذر في "الأوسط" (٤/ ٣٨) في جملة من قال به.

(^٢) في (م): "قال لا".

• [٥٣٠٠] [شيبة:٥١٢٨].

(^٣) في الأصل: "سألت" والمثبت من (ن)، (م)، (ك)، وهو موافق لما في "فتاوى السبكي" (١/ ١٧٦) نقلًا عن عبد الرزاق، به.

(^٤) في الأصل، (ن): "فقالا والمثبت من (م)، (ك)، و"فتاوى السبكي".

(^٥) البريد: مسافة طولها: ٢٠.١٦ كيلو مترا. (انظر: المقادير الشرعية) (ص ٢٦١).

(^٦) الأميال: جمع ميل، وهو: مقياس طوله: (٣٥٠٠) ذراع - (١.٦٧) كيلو مترًا. (انظر: المقادير الشرعية) (ص ٢١٧).

(^٧) هذا الأثر ليس في (م).

• [٥٣٠١] [شيبة: ٥١١٥].

(^٨) قوله: "على من" في (م): "عمن".

(^٩) النداء: الأذان. (انظر: النهاية، مادة: ندا).