مِنَ الْوِتْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ؟ قَالَ: بِدْعَةٌ، قَدْ (^١) أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَمَا يُصْنَعُ ذَلِكَ بِمَكَّةَ، حَتَّى أُحْدِثَ حَدِيثًا.
• [٥١٤٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ وَ(^٢) مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: يُكَبِّرُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الرّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنَ الْوِتْرِ، ثُمَّ يَقْنُتُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ، ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ كَبَّرَ أَيْضًا.
قَالَ الْمُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الْوِتْرِ (^٣).
• [٥١٤٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (^٤) قَالَ: الْقِيَامُ فِي الْقُنُوتِ قَدْرُ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.
• [٥١٤٤] وعنه أَيْضًا، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَتَيْتُ الْأَسْود وَهُوَ يَشْتَكِي، فَقَنَتَ (^٥) قَائِمًا وَرَجُلٌ يَسْنُدُهُ (^٦)، فَأَطَالَ مَخَافَةَ أَنْ يُقَصرَ عَمَّا كَانَ يَقْنُتُ.
° [٥١٤٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَرْفَعُ يَدَيْهِ بِحِذَاءِ * صَدْرِهِ إِذَا دَعَا، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ.
قَالَ: وَرَأَيْتُ مَعْمَرًا يَفْعَلُهُ. قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: أَتَرْفَعُ يَدَيْكَ (^٧) إِذَا دَعَوْتَ فِي الْوِتْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فِي آخِرِهِ قَلِيلًا.
1 في الأصل: "قال"، وفي (ن): "قال: قد"، والمثبت من (ك). • [٥١٤٢] [شيبة: ٧٠٣١،٦٩٨١].
2 في الأصل: "عن"، والتصويب من (ن)، (ك)، ويؤيده قول المغيرة عقبه، وكذا إسناد ما سيأتي برقم (٩٩٤٢).
3 من قوله: "ويرفع يديه في الوتر"، وإلى قوله في الأثر بعده: "سماك، عن إبراهيم"، ليس في الأصل، ولعله من انتقال نظر الناسخ، والمثبت من (ن)، (ك).
4 من أول إسناد هذا الأثر إلى هنا ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك).
5 في الأصل، (ن): "فقمت"، والتصويب من (ك).
6 في (ن)، (ك): "يشده". * [ن/ ٢١ أ].
7 في الأصل: "يداك" وهو خلاف الجادة، والمثبت من (ن)، (ك).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout