° [٥١١٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، يُحَدِّثُ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ.

• [٥١١٦] عبد الرزاق، عَنْ يَحْيَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (^١) بْنِ مَعْقِلٍ، أَنَّ عَلِيًّا قَنَتَ فِي الْمَغْرِبِ، فَدَعَا عَلَى نَاسٍ وَعَلَى أَشْيَاعِهِمْ، وَقَنَتَ بَعْدَ (^٢) الرُّكُوعِ (^٣).

• [٥١١٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ * بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ لَقِيَ أَبَا رَافِعٍ الصَّائِغَ، فَقَالَ: إِنِّي لَبَيْنَهُمَا، فَقَالَ الْحَسَنُ: الْقُنُوتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: لَا، بَعْدَ الرُّكُوعِ قَنَتْنَا مَعَ عُمَرَ، فَقَالَ الْحَسَنُ: كَمْ؟ قَالَ: شَهْرَيْنِ؟ قَالَ أَبُو رَافِعٍ: بَلْ سَنَتَيْنِ. قَالَ: وَأَشَارَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بِإِصبَعِهِ، يَعْنِي فِي الصُّبْحِ.

• [٥١١٨] عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، *، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ (^٤) الْكَاهِلِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْنُتُ بِهَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ فِي الْفَجْرِ،

° [٥١١٥] [التحفة: م دت س ١٧٨٢] [الإتحاف: مي خز حب عه حم قط طح ٢٠٩٥] [شيبة: ٧١٢٩].

(^١) كذا في النسخ: "عبد الله"، والحديث عند البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٢٤٥) من طريق سفيان، وعزاه المتقي الهندي في "كنز العمال" (٢١٩٧٦)، إلى ابن أبي شيبة والبيهقي، وفيهما: "عبد الرحمن". وهما أخوان، وكلاهما قد روى عن علي؛ فاللَّه أعلم. وينظر: "تهذيب الكمال" (١٦/ ١٦٩)، (١٧/ ٤١٧).

(^٢) في الأصل: "قبل"، والمثبت من (ن)، (ك)، وهو الموافق لما في: "سنن البيهقي الكبرى"، "كنز العمال".

(^٣) في (ن)، (ك): "الركعة"، والمثبت هو الموافق لما في المصدرين السابقين.

* [ن/١٩ أ].

• [٥١١٨] [شيبة: ٧١٠٢، ٣٠٣٣٥].

* [٢/ ٢٠ أ].

(^٤) كذا اسم أبيه في النسخ: "الأسود"، والحديث أخرجه ابن أبي شيبة بنحوه في "المصنف" (٣٠٣٣٥)، والبيهقي مختصرًا في "السنن الكبرى" (٢/ ٢٠٤)، من وجهين آخرين، عن حبيب به، واسم أبيه =