قَالَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "جُهْدُ الْمُقِلِّ (^١) " *، قَالَ: فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "طُولُ الْقُنُوتِ (^٢) ".
ذَكَرَهُ مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرٍو.
° [٤٩٨٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ قَالَ: قِيلَ: أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ"، قِيلَ (^٣): فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "طُولُ الْقُنُوتِ"، قِيلَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "جُهْدُ الْمُقِلِّ"، قِيلَ (^٣): فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضلُ؟ قَالَ: "مَنْ هَجَرَ مَا نَهَاهُ اللَّهُ عَنْهُ (^٤) وَرَسُولُهُ"، قِيلَ (^٣): فَأَيُّ النَّاسِ أَحْكَمُ؟ قَالَ: "الَّذِي يَحْكُمُ لِلنَّاسِ كَمَا يَحْكُمُ لِنَفْسِهِ"، قِيلَ: فَأَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ قَالَ: "الًذِي يَجْمَعُ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ"، قَالَ: لَا أَعْلَمُ عُبَيْدًا إِلَّا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
° [٤٩٨٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ * الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (^٥)، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ (^٦): "طُولُ الْقُنُوتِ".
° [٤٩٨٤] عبد الرزاق، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: قُلْتُ لِثَوْيَانَ
1 جهد المقل: قَدْر ما يحتمله حال القليل المال. (انظر: النهاية، مادة: جهد). * [٢/ ١٣ ب].
2 القنوت: القيام. (انظر: النهاية، مادة: قنت).
3 في (ن): "قال".
4 قوله: "نهاه الله عنه" في (ن): "حرم الله". ° [٤٩٨٣] [التحفة: م ٢٣٢١، ت ٢٧٦٧] [الإتحاف: مي حب حم ٢٧٩٥] [شيبة: ٨٤٣٢]. * [ن/ ١٠ ب].
5 في الأصل: "سعيد"، والمثبت من (ن)، وكذلك هو في "صحيح ابن حبان" (١٧٥٤) من طريق سفيان، به.
6 في (ن): "فقال". ° [٤٩٨٤] [التحفة: م ت س ق ٢١١٢] [الإتحاف: خز عه حب حم ٢٤٩٥]، وسيأتي: (٦٠٩١).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout