° [٤٨٥٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذَا طَلَعَ الْفَجْرُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ، فَيُؤْذِنَهُ بِالصَّلَاةِ.

° [٤٨٥٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لمْ يَكُنْ (^١) يَضْطَجِعْ لِسُنَّةٍ، وَلكنَّهُ كَانَ يَدْأَبُ لَيْلَهُ فَيَسْتَرِيحُ (^٢). قَالَ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَحْصِبُهُمْ (^٣) إِذَا رَآهُمْ يَضْطَجِعُونَ عَلَى أَيْمَانِهِمْ.

٣٣٧ - بَابُ النَّافِلَةِ مِنَ اللَّيْلِ (^٤)

° [٤٨٥٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ليْلَةً مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ فَصلَّى فِي الْمَسْجِدِ، فَثَابَ رِجَالٌ فَصَلَّوْا مَعَهُ بِصلَاتِهِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، تَحَدَّثُوا أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَدْ خَرَجَ فَصلَّى فِي الْمَسْجِدِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَاجْتَمَعَ اللَّيْلَةَ الْمُقْبِلَةَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ

° [٤٨٥٧] [التحفة: خ ١٦٣٩٦، خ ١٦٤٧٢، خ ١٦٦٥٢، م ١٧٠٧٩، خ م د س ١٧٩١٣] [الإتحاف: مي جا طح حب قط حم ش ط عه ٢٢١١١]، وسيأتي: (٤٨٥٨، ٤٩٠٧، ٤٩١١، ٤٩٢٨، ٤٩٢٩).

° [٤٨٥٨] [التحفة: خ ١٦٣٩٦، خ ١٦٦٥٢]، وتقدم: (٤٨٥٧) وسيأتي: (٤٩٠٧، ٤٩١١، ٤٩٢٨، ٤٩٢٩).

(^١) قوله: "إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يضطجع" وقع في الأصل: "إذا طلع الفجر يصلي ركعتين خفيفتين، ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن، فيؤذنه بالصلاة لم"، وهو تكرار للأثر السابق، والمثبت من (ن)، (ك)، وهو الموافق لما في "زاد المعاد" لابن القيم (١/ ٣٠٩)، "فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٤٤) معزوًّا فيهما إلى عبد الرزاق.

(^٢) في الأصل: "يستريح"، والمثبت من (ن)، (ك).

(^٣) الحصب: الرمي بالحصى الصغار. (انظر: النهاية، مادة: حصب).

(^٤) انظر التعليق على الباب السابق.

° [٤٨٥٩] [التحفة: س ١٦٤٨٨، خ ١٦٥٥٣، خ م د س ١٦٥٩٤] [الإتحاف: خز جا عه حب حم ط ٢٢١٠٦]، وسيأتي: (٧٩٨٩، ٧٩٩٠).