فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ فَتَأَخَّرْتُ عَنْهُ، فَصَلَّى، فَإِذَا هُوَ يَسْجُدُ سُجُودَ الْقُرْآنِ، حَتَّى إِذَا قُلْتُ: هَذَا هُوَ أَذَانُ الْفَجْرِ، أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ لَمْ يُصلِّ غَيْرَهَا ثُمَّ انْطَلَقَ.

• [٤٧٩٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي خَلْفَ الْمَقَامِ، فَجَاءَ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ فَقَرَأَ السَّبعَ الطِّوَالَ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْفَتَلَ فَنَظَرْتُ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ.

• [٤٧٩١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ رَجُلٌ، رَأَيْتُ عُثْمَانَ لَيْلَةً وَهُوَ يُصَلِّي، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ أَوْتَرَ، فَاتَّبَعْتُهُ لِنَنْظُرَ مَنْ هُوَ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ.

° [٤٧٩٢] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَمَّنْ سَمِعَهُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ: قُلْتُ لِمِقْسَمٍ إِنِّي أُوتِرُ بِثَلَاثٍ، ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصُّبْحِ (*) خَشْيَةَ أَنْ تَفُوتَنِي الصَّلَاةُ، فَكَرِهَ ذَلِكَ أَنْ يُوتِرَ إِلَّا بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ، قُلْتُ: عَمَّنْ هَذَا؟ قَالَ: عَنِ الثِّقَةِ، عَنْ مَيْمُونَةَ وَعَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

• [٤٧٩٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً فَقَالَ مَا (^١) أَدْنَى مَا يَكْفِي الْمُسَافِرَ مِنَ الْوِتْرِ (^٢)؟ قَالَ: رَكْعَةٌ وَاحِدَةٌ إِنْ شَاءَ، قَالَ: قُلْتُ: فَالْمُقِيمُ؟ قَالَ: رَكْعَةٌ تَكْفِيهِ إِنْ شَاءَ وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا.

• [٤٧٩٤] عبد الرزاق، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَمَرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ عِنْدَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، ثُمَّ

° [٤٧٩٢] [التحفة: س ١٧٨١٨]،

(*) [٢/ ٥ ب].

(^١) ليس في الأصل، واستدركناه من "صلاة الوتر" لمحمد بن نصر المروذي (ص ٢٨٨) من حديث ابن جريج، عن عطاء، به.

(^٢) قوله: "من الوتر" ليس في أصل مراد ملا، واستدركناه من النسخة (ك).

• [٤٧٩٤] [شيبة: ٦٧٥٧، ٦٨٧٨، ٣٧٥٦٣].