° [٤٧٠٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْريِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصمِ بْنِ ضمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ (^١) كَهَيْئَةِ الْمَكْتُوبَةِ، وَلكنَّهَا سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.

° [٤٧٠٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ الْمُسَيَّبِ عَنِ الْوِتْرِ؟ فَقَالَ: أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وإِنْ تَرَكْتَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ، وَصَلِّ صَلَاةَ الضُّحَى (^٢)، وإنْ تَرَكْتَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ، وَصَلِّ رَكْعَتَيْن قَبْلَ الظُّهْر، وَرَكْعَتَيْن بَعْدَهَا، وَإنْ تَرَكْتَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ، وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وِإن تَرَكْتَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، هَذَا كُلُّهُ قَدْ عَرَفْنَاهُ مَا خَلَا الْوِتْرَ، قَالَ: بَلَغَنِى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ (^٣) يُحِبُّ الْوِتْرَ".

° [٤٧٠٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجَمَلِيِّ (^٤)، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ، فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ"، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيْسَتْ لَكَ وَلِأَصْحَابِكَ".

° [٤٧٠٦] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ (^٥)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أُمِرْتُ بِالْوِتْرِ وَالْأَضاحِيِّ"، وَلَم يُعْزَمْ عَلَيَّ.

° [٤٧٠٣] [الإتحاف: مي خز كم حم عم ١٤٣٦٢] [شيبة: ٦٩٢٧].

(^١) الحتم: اللازم أو الواجب. (انظر: النهاية، مادة: حتم).

(^٢) الضحى: انبساط الشمس وامتداد النهار. ووقت الضحى: من ارتفاع الشمس مقدار رمح إلى أن يبقى لاستوائها في كبد السماء مقدار رمح، ويقدر ذلك بنحو عشرين دقيقة. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ٢٥٣).

* [٢/ ٢ ب].

(^٣) الوتر: الفرد. (انظر: النهاية، مادة: وتر).

° [٤٧٠٥] [شيبة: ٦٩٣٧، ٦٩٤٢، ٧٠١٩].

(^٤) في الأصل: "الحلبي"، والتصويب من ترجمته من "التهذيب".

(^٥) في الأصل: "عبد الله بن محمد" وهو خطأ، والمثبت هو الصواب، كما في "سنن الدارقطني" (١٦٣٢) وغيره، والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ٢١٤) في مناكير عبد الله بن محرر.