وَالْعَصرِ بِشَيْءٍ لَا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ يُصَلِّي رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَكَانَ يُوتِرُ (^١) قَبْلَ أَنْ يَنَامَ.
• [٤٥٨٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قُلْتُ: إِذَا سَافَرْتُ فَقَصرْتُ الصلَاةَ أُصَلِّي قَبْلَهَا إِنْ شِئْتُ، أَوْ بَعْدَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، آخُذُ (^٢) بِالرُّخْصَةِ وَالسُّنَّةِ فَأَقْصُرُ، ثُمَّ أُحِبُّ زِيَادَةَ الْخَيْرِ فَأَتَطَوَّعُ.
• [٤٥٨٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ كَمَا يَتَطَوَّعُ فِي الْحَضرِ، وَكَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ.
• [٤٥٨٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ (^٣) عُمَرَ وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يُصَلِّيَانِ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الْمَكْتُوبَةِ وَبَعْدَهَا (^٤).
قال عبد الرزاق: وَرَأَيْتُ أَنَا الثَّوْرِيَّ يَفْعَلُهُ.
• [٤٥٨٨] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَامِرًا (^٥) الشَّعْبِيَّ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ (^٦) قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا.
• [٤٥٨٨] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: رَأَيْتُ مَكْحُولًا يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا.
قال عبد الرزاق: وَرَأَيْتُ أَنَا الثَّوْريَّ * يَتَطَوَّعُ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا.
1 "وكان يوتر" في (ر): "ويوتر".
2 في الأصل، و(ر): "خذ"، والمثبت هو الأليق بالسياق.
3 في الأصل: "بن"، وهو خطأ، والتصويب من "كنز العمال" (٢٢٧٩١) منسوبا لعبد الرزاق، به.
4 هذا الأثر ليس في (ر). وبدلا منه في (ر): "عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، قال: كان ابن مسعود، كانا يصليان في السفر قبل المكتوبة وبعدها". • [٤٥٨٨] [شيبة: ٣٨٦٠].
5 في الأصل، و(ر): "عامر".
6 سقط من الأصل، والمثبت من (ر). * [ر/٤٩٣].
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout