الْمِسْوَرِ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: كُنَّا مَعَهُ بِالشَّامِ شَهْرَيْنِ، فَكُنَّا نُتِمُّ وَكَانَ (^١) يَقْصُرُ، فَقُلْنَا لَهُ، فَقَالَ: إِنَّا نَحْنُ أَعْلَمُ.
• [٤٤٨٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ عُمَرَ (^٢)، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَفَدَ عَلَى (^٣) مُعَاوِيَةَ فَأَقَامَ عِنْدَهُ شَهْرًا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ (^٤)، أَوْ شَهْرَ رَمَضَانَ فَأَفْطَرَهُ.
• [٤٤٨٤] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَهُ بِبَعْضِ بِلَادِ فَارِسَ سَنَتَيْنِ، فَكَانَ (^٥) لَا يَجْمَعُ، وَلَا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ.
• [٤٤٨٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ مِثْلَهُ.
• [٤٤٨٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (^٦) عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير، عَنْ حَفْصِ (^٧) بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
1 في (ر): "وهو"، والمثبت من الأصل، (ك)، وهو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٤١٨) عن الدبري، عن المصنف، به.
2 في (ر)، (ك): "عمرو"، وهو الموافق لما في "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٢٠/ ٢٨٤) من طريق الدبري، عن المصنف، به، ولما في "سير أعلام النبلاء" (١/ ٩٦) عن ابن جريج، به، وقد أشار محققاهما إلى أنه كذا في الأصول بالواو، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في كتب التراجم، وينظر على سبيل المثال: "الثقات" لابن حبان (٦/ ٣٣٥)، و"الإكمال" للحسيني (ص ١٥٠).
3 كتب فوقه في الأصل: "إلى".
4 قوله: "يقصر الصلاة" وقع في الأصل، (ر): "يقصره"، والمثبت من (ك)، وهو الموافق لما في "تاريخ دمشق"، و"سير أعلام النبلاء"، وهو الأنسب للسياق.
5 في (ر): "وكان"، والمثبت من الأصل، (ك)، وهو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٤١٧) عن الدبري، عن المصنف، به، ولما في "نصب الراية" للزيلعي (٢/ ١٨٥) معزوًّا للمصنف، به. • [٤٤٨٦] [شيبة: ٥١٤١، ٨٢٨٨].
6 "عن معمر" ليس في الأصل، واستدركناه من (ر).
7 في الأصل، (ر): "جعفر" والصواب ما أثبتناه وهو: حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout