فِي سَبِيلٍ مِنْ سُبُلِ الْخَيْرِ (^١)، قَالَ: إِنِّي لأَحْسَبُ أَنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: مِنْ أَجْلِ أَنَّ إِمَامَ الْمُتَّقِينَ لَمْ يَقْصُرِ الصلَاةَ إِلَّا فِي سَبِيلٍ (^٢) مِنْ سُبُلِ اللَّهِ، حَجٍّ، أَوْ عُمْرَةٍ، أَوْ غَزْوَةٍ (^٣)، وَالْأَئِمَّةُ بَعْدَه أَيُّهُمْ كَانَ يَضرِبُ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغِي الدُّنْيَا؟ قُلْتُ: أَرَأَيْتَ ابْنَ عَبَّاسٍ خَرَجَ فِي غَيْرِ حَجٍّ، وَلَا عُمْرَةٍ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا مَخْرَجَهُ إِلَى الطائِفِ، قُلْتُ: فَجَابِرٌ، وَابْنُ عُمَرَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ؟ قَالَ: وَلَا أَحَدٌ مِنْهُمْ، قُلْتُ: فَمَا تَرَى؟ قَالَ: أَرَى أَلَّا يُقْصَرَ إِلَّا فِي سَبِيلٍ مِنْ سُبُلِ الْخَيْرِ (^٤)، وَقَدْ كَانَ قَبْلَ (^٥) ذَلِكَ لَا يَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ، يَقْصُرُ فِي كُلِّ ذَلِكَ.
• [٤٤٢١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى مَالٍ لَهُ بِخَيْبَرَ يُطَالِعُهُ (^٦)، فَلَيْسَ الْآنَ حَجٌّ، وَلَا عُمْرَةٌ، وَلَا غَزْوٌ (^٧).
• [٤٤٢٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ خَرَجَ إِلَى الطَّائِفِ فَقَصرَ الصلَاةَ.
• [٤٤٢٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ
1 قوله: "سبيل من سبل الخير" وقع في الأصل: "سبيل الله"، والمثبت من (ر)، (ك)، وهو الموافق لما في "الاستذكار".
2 بعده في الأصل: لفظ الجلالة "الله"، ولعله سبق قلم من الناسخ، والمثبت من (ر)، (ك)، وهو الموافق لما في "الاستذكار".
3 كذا في الأصل، (ر)، (ك)، وفي "الاستذكار": "غزوٍ".
4 قوله: "سبيل من سبل الخير" وقع في الأصل: "سبيل الله في سبل الخير"، والمثبت من (ر)، (ك)، وهو الموافق لما في "الاستذكار".
5 سقط من (ر).
6 في (ر): "بطالعة"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٣٩٧) عن الدبري، عن المصنف، به.
7 في الأصل، (ر): "غزوة"، والمثبت من (ك)، وهو الموافق لما في "الأوسط". • [٤٤٢٣] [شيبة:٨٢١٨].
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout