أَرْبَعًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَاسْتَرْجَعَ (^١) ثُمَّ قَامَ فَصلَّى أَرْبَعًا، فَقِيلَ لَهُ: اسْتَرْجَعْتَ، ثُمَّ صلَّيْتَ أَرْبَعًا؟ قَالَ: الْخِلَافُ شَرٌّ.
° [٤٤٠٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يسَافِرُ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ لَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ فَيصَلِّي رَكْعَتَيْنِ (^٢).
• [٤٤٠١] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ.
[٤٤٠٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ: فَمَا (^٣) جُعِلَ الْقَصرُ فِي الْخَوْفِ وَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ؟ قَالَ: السُّنَّةُ، قُلْتُ: وَرُخْصَةٌ *؟ قَالَ: نَعَمْ.
° [٤٤٠٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْصُرُ مَا أَقَامَ فِيهَا يَعْنِي: مَكَّةَ (^٤) فِي سَفَرِهِ *، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ حَتَّى كَانَ بَيْنَ ظَهْرَانَي خِلَافَتِهِ.
° [٤٤٠٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: أَمَّا (^٥) قَوْلُهُ: ﴿إِنْ خِفْتُمْ
1 الاسترجاع: قول: إنا لله وإنا إليه راجعون. (انظر: النهاية، مادة: رجع). ° [٤٤٠٠] [التحفة: ت س ٦٤٣٦] [شيبة: ٨٢٤٨]، وسيأتي: (٤٤٠٧).
2 في "المعجم الكبير" للطبراني (١٢٨٥٩) من طريق إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن المصنف، به: "ركعتين ركعتين".
3 كذا في الأصل، (ر)، (ك)، وفي "التمهيد" لابن عبد البر (١٦/ ٣٠٨) معزوا للمصنف: "ما"، وعدله المحقق إلى: "فيم". * [١/ ١٧٤ ب].
4 قوله: "ما أقام فيها يعني مكة" وقع في الأصل: "فيها ما أقام يعني بمكة"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما وقع في "كنز العمال" (٢٢٧٥٦) معزوا للمصنف. * [ر/ ٤٧٥].
5 في (ر): "لنا"، وما أثبتناه من الأصل موافق لما في "التمهيد" لابن عبد البر (١٦/ ٣٠٠) معزوا للمصنف.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout