ثُمَّ قَالَ: إِنْ هَاجَكُمْ هَيْجٌ فَقَدْ حَلَّ لكُمُ الْقِتَالُ، قَالَ: فَصَلَّى بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً، وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ، ثُمَّ انْصَرَفَ هَؤُلَاءِ فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ (^١)، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَة أُخْرَى، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ.
° [٤٣٧٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَسْوَدَ بْنِ * هِلَالٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ * بْنِ زَهْدَمٍ الْحَنْظَلِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ سَعِيدِ بْنِ (^٢) الْعَاصِ، أُرَاهُ (^٣) قَالَ: بِطَبَرِسْتَانَ (^٤)، فَقَالَ: أَيُّكُمْ شَهِدَ صَلَاةَ الْخَوْفِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا، قَالَ: فَقَامَ صَفٌّ خَلْفَهُ وَصَفٌّ مُوازِيَ الْعَدُوِّ، قَالَ: فَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ، ثُمَّ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ (^٥) هَؤُلَاءِ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ انْصَرَفَ.
° [٤٣٨٠] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيِّ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ (^٦) عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ (^٧)، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ (^٨) عَنْ صلَاةِ الْخَوْفِ؟ قَالَ:
1 قوله: "وجاء أولئك" ليس في الأصل، (ر)، والمثبت من "مسند أحمد" (٢٣٩١٥) عن عبد الرزاق، به، و"كنز العمال" (٢٣٤٨٦) معزوا للمصنف وغيره. ° [٤٣٧٩] [التحفة: دس ٣٣٠٤] [شيبة: ٨٣٥٩]. * [ر/ ٤٧٢]. * [١/ ١٧٣ ب].
2 ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، ولا بد منه.
3 أوله غير واضح في الأصل، وفي (ر): "وراه"، والمثبت هو الأليق.
4 طبرستان: بلاد واسعة جنوب بحر قزوين، شرقها جرجان، وتعرف اليوم بمازندران، قاعدتها: بابل، ومساحتها: ٧٥١٨ كم ٢. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص ٢٤٥).
5 في (ر): "مصاب"، والمثبت موافق لما في "السنن الكبرى" للنسائي (٢١٢٢)، و"المجتبى" (١٥٤٥) من طريق سفيان به. ° [٤٣٨٠] [شيبة:٨٣٥٨، ٣٨١٥٩].
6 في الأصل: "عن"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٥/ ١٥٣) عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، به.
7 كأنه في الأصل: "حبان"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني.
8 في (ر): "سألت"، والمثبت موافق لما في "المعجم الكبير".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout