الْعِنَايَةُ وَالنَّظَرُ مَا لَمْ يَحْصُلْ بَعْضُهُ لِغَيْرِهَا مِنْ الْمُؤَلَّفَاتِ، سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ "مُصَنِّفٍ" عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَوْ غَيْرِهُ مِنْ الْكُتُبَ.
وَمَعَ هَذَا فَقَدْ وَقَفْنَا عَلَيَّ أَسْمَاءَ عِدَّةِ كُتَبَ لَهَا تَعَلُّقُ بِـ "الْمِصَنَُّّف" تُفِيدُ فِي بَيَانِ عِنَايَةِ الْعُلَمَاءِ بِهِ قَدِيمًٌا، وَهِي:
١ - "كتَابُ إِصْلَاحُ الْحُرُوفِ الَّتِي كَانَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدُّبَرِيُّ يَصْحَفُهَا فِي مُصَنِّفِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ. تَأْلِيفُ الشَّيْخِ الْفَقِيهُ: أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُفَرِّجٍ الْقَاضِي - رَحِمَهُ اللَّهُ -، ذَكَرَهُ ابْنُ خَيْرٍ (^١)، وابن حَجر (^٢)، والرودانِيُّ (^٣).
٢ - "كتاب الصلاة الْمُسْتَخْرَجُ مِنْ مُصَنِّفِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ لِلْأَحَادِيثِ الْمُسْنَّدَةِ خَاصَّةً".
ذِكَره ابْنُ حَجَرٍ وَقَالَ: "أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَنْبَلِيُّ مُكَاتَبَةٌ، وَقَرَأْتُ بَعْضَهُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمَنَجَِّى وَأَجَازَتْ لِي سَائِرُهُ بِإِجَازَتِهَا مِنْ التَّقِي سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا لِأَبِي الْعَبَّاسِ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظِ، أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادِ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا الطَّبَرَانِيُّ، أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، بِهِ. وَهُوَ فِي سِتَّةِ أَجْزَاءَ" (^٤).
٣ - ذكر الذّهبِيُّ فِي تَرْجَمَةِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ أَبِي عَلِيٍّ الأَصْبَهَانِيِّ الْحَدَّادُ الْمُقْرِئُ أَنَّهُ سَمِعَ "السُّنَنَ الْمُخْرَجَةَ مِنْ كُتُبِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ" سَمِعَهُ مِنْ أَبِي نُعَيْمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ (^٥).
1 "فهرسة ابن خير" (ص ١٣١).
2 "المعجم المفهرس" (ص ٤٠١).
3 "صلة الخلف" (ص ١٢١).
4 "المعجم المفهرس" (ص ٦٠)، وينظر: "إثارة الفوائد" للعلائي (١/ ٢٥٤)، و"صلة الخلف" للروداني (ص ٢٨٦).
5 "تاريخ الإسلام" (١١/ ٢٣٢) ط. بشار.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout