° [٤٣٧٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ صَلَّاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَصَفَّ (^١) وَرَاءَهُ طَائِفَةٌ مِنَّا، وَأَقْبَلَتْ طَائِفَةٌ * عَلَى الْعَدُوِّ (^٢)، فَرَكَعَ لَهُمُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ يَسْجُدُ مِثْلَ نِصْفِ صَلَاةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا فَأَقْبَلُوا عَلَى الْعَدُوِّ، وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَصَفُّوا مَعَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -، فَفَعَلَ مِثْلَ (^٣) ذَلِكَ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَامَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فَصَلَّى (^٤) لِنَفْسِهِ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ.

° [٤٣٧٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يُخْبِرُ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ، قَالَ: صَلَّى كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ رَكْعَةً مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ صَلَّى كُلُّ رَجُلٍ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً.

° [٤٣٧٤] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: تَتَقَدَّمُ (^٥) طَائِفَةٌ مَعَ الْإِمَامِ، وَطَائِفَةٌ بِإِزَاءِ (^٦) الْعَدُوِّ، فَيُصَلِّي بِهِمُ الْإِمَامُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ تَذْهَبُ الطَّائِفَةُ الَّذِينَ صَلَّوْا مَعَ الْإِمَامِ فَيقُومُونَ مَوْقِفَ (^٧) أَصْحَابِهِمْ،

° [٤٣٧٢] [التحفة: خ س ٦٨٤٢، م ٦٩٠٣، خ م دت س ٦٩٣١، س ٧٤٤٨] [الإتحاف: جا خز طح حم ٩٥٧٨] [شيبة: ٨٣٧٠]، وتقدم: (٤٣٧١).

(^١) في (ر): "نصف"، والمثبت موافق لما في "المسند" للإمام أحمد (٦٤٨٨) عن عبد الرزاق به، و"حديث السراج" (٢٣٤٩)، و"مسند السراج" (١٥٥٢) من طريق عبد الرزاق به.

* [١/ ١٧٣].

(^٢) في الأصل: "العد"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.

(^٣) قوله: "ففعل مثل " وقع في الأصل: "ففعلوا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.

(^٤) في الأصل: "يصلي"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.

(^٥) لم ينقط أوله في الأصل وفي (ر): "يتقدم"، والمثبت من "كنز العمال" (٢٣٥٠٢) معزوا للمصنف؛ فهو الأليق.

(^٦) في (ر): "تبارز"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال".

الإزاء: المحاذاة والمقابلة. (انظر: النهاية، مادة: إزاء).

(^٧) في الأصل: "مكان"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".