Al-Musannaf of Abd al-Razzaq, p. 1310 · Man Confused in Qur'an Recitation During Prayer

1310

النَّائِمَ، قَالَ: "وَاسْتَمَعْتُ إِلَيْكَ يَا بِلَالُ، فَإِذَا (^١) أَنْتَ تَأخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَمِنْ هَذِهِ السُّورَةِ"، قَالَ: أَخْلِطُ (^٢) الطِّيبَ بِالطِّيبِ، أَجْمَعُ (^٣) بَعْضَهُ (^٤) إِلَى بَعْضٍ، قَالَ: "كُلٌّ قَدْ أَحْسَنَ".

٣٠٥ - بَابُ الرَّجُلِ يُلَبَّسُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فِي الصَّلَاةِ

• [٤٣٤٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: النُّعَاسُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَالنُّعَاسُ فِي الْقِتَالِ أَمَنَةٌ (^٥) مِنَ اللَّهِ.

° [٤٣٥٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (^٦) بْنِ شِخِّيرٍ (^٧)، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِي قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَالَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي، فَقَالَ لَهُ (^٨) رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ذَاكَ شَيْطَانٌ، يُقَالُ لَهُ: خِنْزَبٌ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ (^٩) فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَاتفُل عَلَى (^١٠) يَسَارِكَ ثَلَاثًا".

1 في الأصل: "وإذا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لنظائره في الحديث، وموافق لما في "كنز العمال".

2 في الأصل: "أجمع"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".

3 في الأصل: "أخلط"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".

4 مكانه بياض في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال". • [٤٣٤٩] [شيبة: ١٩٧٤٠].

5 الأمنة: الأمن. (انظر: النهاية، مادة: أمن). ° [٤٣٥٠] [التحفة: م ٩٧٧٥] [شيبة: ٢٤٠٦٧، ٣٠٢٠٧]، وتقدم: (٢٦٦٢).

6 "عبد" من قوله: "عبد الله" تكرر في الأصل.

7 في الأصل، (ر): "سخير"، والمثبت مما سبق عند المصنف برقم (٢٦٦٢) من نفس الطريق، و"صحيح مسلم" (٢٢٦٢/ ٢) من طريق عبد الرزاق، به، و"المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٤٣) من طريق إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، به، و"المحلى" لابن حزم (٢/ ٢٨٠) من طريق ابن الأعرابي، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.

8 ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير".

9 في الأصل: "حسست به"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما سبق عند المصنف، ويؤيده ما في "المعجم الكبير"، "المحلى" بلفظ: "حسسته".

10 قبله في الأصل: "من"، وكأنه ضرب عليه، والمثبت دونه من (ر)، ويؤيده ما سبق عند المصنف وما في المصدرين السابقين بلفظ: "عن".