1 في الأصل: "وأوقض"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٤١٤٢) معزوا للمصنف، لكن دمجه مع الحديث السابق في نص واحد، ويؤيده ما في "فضائل القرآن" لأبي عبيد.

2 الوسنان: النائم الذي ليس بمستغرق في نومه، والوسن: أول النوم. (انظر: النهاية، مادة: وسن). * [ر/٤٦٥].

3 في الأصل: "تقر"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال"، ويؤيده ما في "فضائل القرآن" لأبي عبيد.

4 قوله: "ومن هذه السورة" ليس في (ر)، والمثبت موافق لما في "كنز العمال"، ويؤيده ما في "فضائل القرآن" لأبي عبيد.

5 قوله: "إني يا" في (ر): "أي".

6 ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، (ك)، وهو موافق لما في "كنز العمال"، ويؤيده ما في "فضائل القرآن" لأبي عبيد، وينظر الحديث السابق.

7 في الأصل: "عمر"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة" (٣٦٩٦) من طريق يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن عمرو، به.

8 في (ر): "رأيت"، وفي "مصنف ابن أبي شيبة": "باتت بنا"، وفي "مختصر قيام الليل" للمروزي (ص ١٣٤) عن أبي بكر بن محمد: "أتتنا عمرة فباتت عندنا".

9 في الأصل: "أبي بكر" خطأ، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة"، و"مختصر قيام الليل".

10 في الأصل، (ر): "البدري"، والمثبت من (ك)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين؛ فمعاذ هو ابن الحارث الأنصاري المازني النجاري أبو حليمة، ويقال: أبو الحارث، المدني المعروف بالقارئ له صحبة، قيل: إنه لم يدرك من حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا ست سنين. ينظر: "تهذيب الكمال" (٢٨/ ١١٧).

11 قوله: "وأفلح مولى أبي أيوب" تكرر في الأصل.