1 قوله: "يا فلان أما سمعت" وقع في الأصل: "ما سمعت يا أبا فلان"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (٣٨) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به.

2 ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.

3 قبله في الأصل: "ثم"، والمثبت دونه من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.

4 في الأصل: "بل"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.

5 في الأصل: "شيئا"، وفي (ر): "ست"، والمثبت وهو الجادة من المصدر السابق.

6 في الأصل: "يذكرني"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.

7 قوله: "قال أبو هريرة: وما هن" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.

8 في (ر): "إمامة"، والمثبت موافق لما في المصدر السابق.

9 في (ر): "الشر"، والمثبت موافق لما في المصدر السابق. الشرط: جمع شُرْطة وشرطي، وهم أعوان السلطان لتتبع أحوال الناس وحفظهم ولإقامة الحدود. (انظر: مجمع البحار، مادة: شرط).

10 في الأصل: "وقطعية"، وفي (ر): "وقطعة"، والمثبت من المصدر السابق. القطيعة: الهجران والصد، يريد به: ترك البر والإحسان إلى الأهل والأقارب، وهي ضد صلة الرحم. (انظر: النهاية، مادة: قطع).

11 لم ينقط في الأصل، وفي (ر): "حمزة"، والمثبت من "الزهد" لابن المبارك (١١٩٣) عن معمر به، وينظر: "تهذيب الكمال" (٣٣/ ٢٠٥).