أَبِي طَالِبٍ النَّاسَ عَلَى السِّوَاكِ، وَقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي (^١) دَنَا الْمَلَكُ يَسْتَمِعُ (^٢) الْقُرْآنَ، فَمَا يَزَالُ (^٣) يَدْنُو حَتَّى إِنَّهُ لَيَضَعُ فَاهُ عَلَى * فِيهِ، فَمَا يَلْفِظُ مِنْ آيَةٍ إِلَّا وَقَعَتْ (^٤) فِي جَوْفِ الْمَلَكِ، قَالَ: فَطَيِّبُوا (^٥) مَا هُنَالِكَ، وَحَثَّ عَلَى السِّوَاكَ.
° [٤٣١٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَنْ أَحْسَنُ النَّاسِ قِرَاءَةً؟ فَقَالَ (^٦): "الَّذِي إِذَا سَمِعْتَ قِرَاءَتَهُ رَأَيْتَ أَنَّهُ يَخشَى اللَّهَ". وإِنِّي وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ قِرَاءَةَ قَطُّ أَحْسَنَ (^٧) مِنْ قِرَاءَةِ طَلْقِ ابْنِ (^٨) حَبِيبٍ.
طَاوُسٌ الْقَائِلُ.
° [٤٣١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا ذَكَرُوا أَنَّهُ الْحَكَمُ الْغِفَارِيُّ، أَنَّهُ قَالَ: يَا طَاعُونُ، خُذْنِي إِلَيْكَ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ:
1 في (ر): "فصلى"، وهو موافق لما في "مصاعد النظر"، والمثبت موافق لما في "أخلاق أهل القرآن".
2 في (ر): "يسمع"، والمثبت موافق لما في "أخلاق أهل القرآن"، و"مصاعد النظر".
3 قوله: "فما يزال " وقع في الأصل: "فما أيزال"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "أخلاق أهل القرآن"، و"مصاعد النظر". * [ر/ ٤٦٢].
4 في الأصل: "يقع"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مصاعد النظر"، ويؤيده ما في "أخلاق أهل القرآن" بلفظ: "دخلت".
5 لم ينقط بعض حروفه في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مصاعد النظر". ° [٤٣١٥] [شيبة: ٨٨٣٤].
6 في (ر): "قال"، والمثبت أليق، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٤١٤٣) معزوا للمصنف.
7 في الأصل: "أطيب"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "التفسير من سنن سعيد بن منصور" (٤٧) من طريق عبد الكريم، به.
8 قوله: "طلق بن" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، (ك)، وهو موافق لما في "التفسير من سنن سعيد بن منصور".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout