1 في الأصل: "وانصرفت"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.

2 قوله: "ملك استمع" وقع في (ر): "فلك أن أسمع"، والمثبت موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني، ويؤيده ما في "إتحاف الخيرة"، و"المطالب العالية" بلفظ: "ملك يستمع". ° [٤٣١٣] [التحفة: خت س ١٤٩]، وتقدم: (٤٣١٢).

3 في الأصل: "خضير".

4 في (ر): "غشيتني".

5 في الأصل، (ر): "ليلتي".

6 في (ر): "مربوطة"، والفرس يقع على الذكر والأنثى، ينظر: "المصباح المنير" (فرس، ٢/ ٤٦٧).

7 في (ر) "خشيت".

8 في (ر): "تقع".

9 في الأصل: "مرتي"، والمثبت من (ر).

10 في الأصل: "ينفرس" دون نقط لأوله وثانيه، وفي (ر): "تفر"، والمثبت من نظيره في الحديث السابق.

11 في (ر): "يسمع". • [٤٣١٤] [شيبة: ١٨١٠].

12 قوله: "عبيد الله" وقع في (ر): "عبد الله"، والمثبت موافق لما في "أخلاق أهل القرآن" للآجري (٧٠) من طريق ابن عيينة، به، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٦/ ١٩٩).

13 قوله: "سعد بن عبيدة" وقع في الأصل: "سعيد بن عبيد"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "أخلاق أهل القرآن"، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٩٠).

14 في الأصل: "حدث"، والمثبت من (ر) وهو موافق لما في "مصاعد النظر" للبقاعي (ص ٢٤٦) معزوا لعبد الرزاق عن علي - رضي الله عنه -، وفي "أخلاق أهل القرآن": "أن عليا كان يحث".