أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "الْإِمَامُ أَمِيرٌ (^١)، فَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا، وإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا".
° [٤٢١٦] عبد الرزاق *، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (^٢) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ (^٣)، عَنْ قَيْسِ (^٤)، قَالَ: أَخْبَرَنِي قيْسُ بْنُ قَهْدٍ (^٥) الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ إِمَامَهُمُ اشْتَكَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: فَكَانَ يَؤُمُّنَا جَالِسًا وَنَحْنُ جُلُوسٌ.
• [٤٢١٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ (^٦) اشْتَكَى وَكَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ جَالِسًا.
° [٤٢١٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ إِذَا اشْتَكَى الْإِمَامُ أَنْ يُؤَمِّرَ مَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ إِذَا كَانَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُصَلِّيَ إِلَّا قَاعِدًا، قَالَ: وإِنْ صَلَّى الْإِمَامُ
1 قوله: "الإمام أمير" وقع في (ر): "الأمير إمام"، وكذا هو عند ابن المنذر في "الأوسط" (٤/ ٢٣٤) من طريق إسماعيل، عن قيس به، وكذا هو في "الجامع الكبير - ط الأزهر" للسيوطي (٣/ ٥٦٧ ح ١٠١٦٩) منسوبًا لعبد الرزاق. وعند ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧٢١٦)، وأبي الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٢/ ٢٣٥)، وأبي نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٢٤٢) كلهم من طريق إسماعيل، عن قيس به كالمثبت. وعند الحميدي في "مسنده" (٩٨٩) من طريق سفيان بن عيينة، عن إسماعيل، عن قيس به: "للأمير إمامة". ووقع في "كنز العمال" (٢٠٥١٣) منسوبًا لعبد الرزاق: "الإمام إمام" كذا، والله أعلم. * [ر/ ٤٥١].
2 قوله: "قال: أخبرني" وقع في الأصل: "عن"، وما أثبتناه من (ر)، و"الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٢٣٤) عن الدبري، عن عبد الرزاق به.
3 قوله: "بن أبي خالد" ليس في (ر)، ولا "الأوسط".
4 بعده في الأصل: "بن أبي حازم" وكأنه ضرب عليه، وما أثبتناه من (ر)، و"الأوسط".
5 تصحف في (ر) إلي: "فهد"، وهو على الصواب في "الأوسط"، وهو: قيس بن قهد بن قيس بن ثعلبة الأنصاري المدني، جد يحيى بن سعيد الأنصاري، انظر: "تهذيب الكمال" (٢٤/ ٧٢)، و"الإصابة" (٩/ ١٣٥).
6 تصحف في (ر) إلى: "خضير".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout