• [٤١٦٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ (^١) قَالَ: ادْعُ فِي الْفَرِيضَةِ بِمَا فِي الْقُرْآنِ.

• [٤١٧٠] عبد الرزاق، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَ قَوْلِ طَاوُسٍ.

• [٤١٧١] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: ادْعُ فِي الْفَرِيضَةِ بِمَا شِئْتَ.

• [٤١٧٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو (^٢) بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ: احْمِلُوا حَوَائِجَكُمْ عَلَى الْمَكْتُوبَةِ.

وَقَالَ عَمْرُو (^٣) بْنُ دِينَارٍ وَغَيْرُهُ مِنْ عُلَمَائِنَا: مَا مِنْ صلَاةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ (^٤) أَنْ أَدْعُوَ فِيهَا حَاجَتِي (^٥) مِنَ الْمَكْتُوبَةِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ: وَنَظَرْتُ فِي اسْتِفْتَاحِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - * وَأَصْحَابِهِ الْمَكْتُوبَةَ أَجِدُهُمْ يَدْعُونَ وَيَسْتَغْفِرُونَ فِي بَعْضِ رُكُوعِهِمْ وَسُجُودِهِمْ، فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ.

• [٤١٧٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْفُرَافِصَةِ (^٦)، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَدِّثٌ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو لِلزُّبَيْرِ وَأَسْمَاءَ أُمِّهِ يُسَمِّيهِمَا فِي الصَّلَاةِ (^٧) بِأَسْمَائِهِمَا.

• [٤١٦٩] [شيبة: ٣٠٥٢، ٣٠٥٤].

(^١) في (ر): "طاوسا".

(^٢) في (ر): "عمر"، والمثبت هو الصواب، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٢٧٧) من طريق عبد الرزاق، به. وينظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٥/ ٢٢).

(^٣) في (ر): "عمر"، والمثبت من الأصل، وهو الصواب.

(^٤) ليس في (ر).

(^٥) في (ر): "بحاجتي".

* [ر/٤٤٥].

(^٦) قوله: "عن حفص بن الفرافصة" ليس في (ر)، والمثبت من الأصل، هو الصواب، وينظر ترجمته في "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٦٠).

(^٧) في (ر): "صلاته".