° [٤١٠٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي يَوْمَ النَّحْرِ (^١) فِي أَوَّلِ النَّهَارِ؟ قَالَ: لَا، وَلَا فِي يَوْمٍ غَيْرَ يَوْمِ النَّحْرِ حَتَّى تَرْتَفِعَ (^٢) الشَمْسُ، قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ، يَقُولُ: أَمَّا أَنَا فَإِنَّمَا (^٣) أُصَلِّي كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يُصَلُّونَ*، وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَنْهَى أَحَدًا أَنْ يُصَلِّيَ مِنْ (^٤) لَيْلِ أَوْ نَهَارٍ غَيْرَ أَلَّا أَتَحَرَّى (^٥) طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَن ذَلِكَ، وَقَالَ: "إِنَّهُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَلَا يَتَحَرَّى أَحَدٌ الصَّلَاةَ (^٦) طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا".

• [٤١٠١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ عَائِشَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ كَانَتَا تَزكَعَانِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ.

° [٤١٠٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ (^٧) سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَتْ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ قَطُّ (^٨)، إِلَّا مَرَّةً جَاءَهُ نَاسٌ بَعْدَ الظُّهْرِ فَشَغَلُوهُ فِي شَيءٍ، فَلَمْ (^٩) يُصَلِّ بَعْدَ

° [٤١٠٠] [التحفة: خ م ٧٥٣٢، خ م ٨٣٧٥] [شيبة: ٧٤١٦، ٧٤٣٤، ٧٤٤٢،، وتقدم: (٤٠٨٢).

(^١) يوم النحر: يوم عيد الأضحى، وهو: اليوم العاشر من شهر ذي الحِجَّة. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: نحر).

(^٢) في (ر): "تزيغ".

(^٣) في الأصل: "فإني"، والمثبت من (ر).

* [ر/ ٤٣٦].

(^٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)

(^٥) في الأصل: "ألا تحرى"، وفي (ر): ""غير ألا تحرى"، والمثبت من "الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٩٥) من طريق عبد الرزاق به.

(^٦) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).

° [٤١٠٢] [الإتحاف: خز طح حم ش ٢٣٥٢٧]، وسيأتي: (٤١٠٣).

(^٧) في (ر): "أبي"، واضطرب في رسمه في الأصل فكان كذلك، ثم أصلحه كالمثبت، وهو الموافق لـ "مسند الإمام أحمد" (٢٧٢٨٧) عن عبد الرزاق به، وينظر: "التمهيد" (١٣/ ٣٩) معزوا للمصنف به.

(^٨) ليس في (ر)، والمثبت من الأصل، وينظر المصدران السابقان.

(^٩) في الأصل: "ولم"، والمثبت من (ر)، وينظر المصدران السابقان.