وَقَالَ الرُّودَانِيُّ: ""مُصِنْفُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ": بِهِ إِلَى ابْنِ الْمُقَيَّرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَاصِرٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مَنْدِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْكَوكِبِيِّ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيِّ، عَنْهُ" (^١).

وَيَتَّضَح مَنْ تَتْبَعُ هَذِهِ الْمَوَاطِنُ أَنَّهَا لَمْ تَذْكَرْ مِنْ رُوَاةِ "الْمُصَنِّفِ" رَاوِيًا آخَرُ عَنِ الْإِمَامِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، خِلَافُ مَا وَقَعَ فِي النُّسَخِ الْخَطِيَّةِ الَّتِي اعْتَمَدْنَا عَلَيْهَا، لَكِنَّهَا أَفَادَتْنَا طُرُقًَا أُخْرَى، وَهِيَ:

رِوَايَةُ أَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَقَعَ ذَلِكَ عِنْدَ أَبِي سَعْدٍ السَّمْعَانِيِّ (^٢)، وابن حَجر (^٣)، والرودانِي (^٤).

ورواية أَبِي عَلِيِّ الْحَسَنُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَقَعَ ذَلِكَ عِنْدَ ابْنِ خَيْرٍ (^٥).

وأما ما وَقَعَ فِي كُتُبِ الْفَهَارِسِ مِمَّا يَخُصُّ رُوَاةً "الجَامِع":

قال أَبُو سَعْدِ السَّمْعَانِيُّ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْخَوْزِيِّ الأَصْبَهَانِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ نَجُوكَةَ: "وَمِنْ جُمْلَةِ مَسْمُوعَاتِهِ كِتَابَ "الْجَامِعِ" لِأَبِي عُرْوَةَ مَعْمَرُ بْنِ رَاشِدٍ الْبَصْرِيِّ، بِرِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْحَافِظِ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ، عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ الدَّبَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ" (^٦).

وقال أَبُو سَعد السَّمْعَانِيُّ أَيْضًَا فِي حَدِيثِهِ عَنْ عَمِّهِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ السَّمْعَانِيِّ: "كَتَبْتُ عَنْهُ وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْكَثِيرَ، فَمِنْ جُمْلَةِ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ: