• [٣٩٥٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْتُونَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِأَعْلَى الْوادِي هُوَ وَأَبُوهُ، وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ، والْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، وَنَاسٌ كَثِيرٌ، فَيَؤُمُّهُمْ أَبُو عَمْرٍو (^١) مَوْلَى عَائِشَةَ، وَأَبُو عَمْرٍو غُلَامُهَا لَمْ يُعْتَقْ (^٢)، قَالَ: فَكَانَ إِمَامَ أَهْلِهَا بَنِي (^٣) مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَعُرْوَةَ، وَأَهْلِهَا، إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ كَانَ يَسْتَأْخِرُ عَنْهُ أَبُو عَمْرٍو (^٤)، قَالَ (^٥): قَالَتْ عَائِشَةُ: إِذَا غَيَّبَنِي * أَبُو عَمْرٍو وَدَلَّانِي فِي حُفْرَتي فَهُوَ حُرٌّ.
• [٣٩٥٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَ يَؤُمُّهَا غُلَامُهَا، يُقَالُ لَهُ: ذَكْوَانُ.
• [٣٩٥٤] قال مَعْمَر، قَالَ أَيُّوبُ: عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ كَانَ يَؤُمُّ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِلَّا أَنْ يَدْخُلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَيصَلِّي بِهَا.
• [٣٩٥٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادِ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْعَبْدِ أَيَؤُمُّ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا أَقَامَ الصَّلَاةَ *.
• [٣٩٥٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -
• [٣٩٥٢] [شيبة: ٦١٦٨].
(^١) في الأصل: "أبو عمر"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، (ك)، وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ١٧٤)، "المحلى" لابن حزم (٣/ ١٢٨) كلاهما من طريق المصنف.
(^٢) العتق والعتاقة: الخروج عن الرق، والتحرير من العبودية. (انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة، مادة: عتق).
(^٣) من (ر)، وينظر المصدرين السابقين.
(^٤) قوله: "أبو عمرو" وقع في الأصل: "عمرو"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، (ك).
(^٥) من (ر).
* [١/ ١٥٦ أ].
* [ر/٤١٩].
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout