وَقَالَ ابْنُ خَيْرٍ: ""مُصَنْفُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ -": حَدَّثَنِي بِهِ الشَّيْخُ الْقَاضِي أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّخْمِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - مُنَاوَلَةٌ مِنْهُ لِي، فِي الْأَصْلِ الْعَتِيقَ، أَصْلُ الرَّاوِيَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْبَاجِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي بِهِ أَبِي، وَعَمَّايَ أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٌ وَابْنُ عَمِّيٍّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَاجِيُّ، قَالُوا كُلُّهُمْ: حَدَّثَنَا الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَاجِيِّ، عَنْ جَدِّهِ الرَّاوِيَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاجِيِّ، قَالَ: نَا بِهِ أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، قِرَاءَةٌ مِنْهُ عَلَيْنَا، عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، إِلاَّ الْبُيُوعَ وَأَسْمَاءَ غَيْرِهَا حَدَّثَنَا بِهَا عَنِ الْكُشُورِيِّ عُبَيْدُ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْحَذَّاقِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ.
وَحَدَّثَنِي بِهِ أَيْضًَا: الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَتَّابٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - إجَازَةً، قَالَ: حَدَّثَنِي بِهِ أَبِي - رَحِمَهُ اللَّهُ - سَمَاعًًا عَلَيْهِ، قَالَ: أَجَازَهُ لِي أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ رَشِيقٍ الزَّاهِدِ، وَأَبُو الْوَلِيدِ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغِيثٍ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبَاتٍ، قَالُوا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْخَرَِِّّّاز (^١)، سماعا عليه، قال: نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، إِلاَّ مَا سَقَطَ عَنِ الدُّبَرِيِّ، وَذَلِكَ كِتَابُ الْمَنَاسِكِ الْكَبِيرِ، وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَجْزَاءً، وَكِتَابُ الْبُيُوعِ، وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَجْزَاءً، وَكِتَابُ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ بِمَا اتَّصَلَ بِهِ مِنْ قَضَايَا الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، فَإِنَّ أَحْمَدَ بْنَ خَالِدٍ رَوَىَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُشُورِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْحَذَّاقِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، كَذَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ: عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مُفَرَجٍ، قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُشُورِيُّ، وَرُبَّمَا كَانَ الَّذِي قَالَهُ أَحْمَدُ تَصْغِيرًٌا لاسْمِهُ غَلَبَ عَلَيْهِ ذَلِكَ، وَيَكُونُ أَصْلُ التَّسْمِيَةِ عَبْدَ اللَّهِ، وَحِذَاقَةُ بَطْنٍ فِي إِيَادٍ، وَهُوَ حِذَاقَةُ بْنُ زُهْرِ بْنِ إِيَادٍ.
1 تصحف في المطبوع إلى: "الحذاء"، والتصويب مما عند ابن خير نفسه في "فهرسة ما رواه عن شيوخه" (ص ١٣٤)، وينظر ترجمته في "تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس" لابن الفرضي (٢/ ٨٢)، و"الإكمال" لابن ماكولا (٢/ ١٨٦)، و"تاريخ الإسلام" للذهبي (٨/ ٣١٣).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout