• [٣٧٣٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (^١) ابْنُ شِهَابٍ: عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي (^٢) الرَّجُلَ إِذَا رَعَفَ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ ذَرَعَهُ قَيءٌ، أَوْ وَجَدَ مَذْيًا أَنْ يَنْصَرِفَ فَيَتَوَضَّأ، ثُمَّ يُتِمَّ مَا بَقِيَ مِنْ صلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ.

• [٣٧٣٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: الْقَيءُ وَالرُّعَافُ سَوَاءٌ، يَتَوَضَّأُ مِنْهُمَا، وَيَبْنِي مَا (^٣) لَمْ يَتَكَلَّمْ.

• [٣٧٣٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَعَفَ (^٤) وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَدَخَلَ بَيْتَهُ، وَأَشَارَ إِلَى وَضُوءٍ، فَأُتِيَ بِهِ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ دَخَلَ فَأَتَمَّ عَلَى مَا مَضَى مِنْهَا، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بَيْنَ ذَلِكَ.

• [٣٧٣٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِيمَنْ رَعَفَ فِي الصَّلَاةِ، قَالَ: يَنْفَتِلُ فَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُتِمُّ مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ.

• [٣٧٣٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ *، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: إِنْ رَعَفْتَ (^٥) فِي الصَّلَاةِ فَاسْدُدْ (^٦) مِنْخَرَكَ، وَصَلِّ كَمَا أَنْتَ، فَإِنْ خَرَجَ شَيءٌ مِنَ الدَّمِ (^٧) فَتَوَضَّأْ، ثُمَّ لَاتَتَكَلَّمْ حَتَى تُتِمَّ (^٨) عَلَى مَا مَضَى.

• [٣٧٣٢] [شيبة: ٥٩٥٣، ٧٣٦٥]، وتقدم: (٣٧٣١).

(^١) ليس في الأصل، وينظر: "معرفة السنن والآثار" للبيهقي (٣/ ١٧٣)، من طريق ابن جريج، به.

[١/ ١٤٧ ب].

(^٢) في (ر): "يقيء"، وهو خطأ، وينظر المصدر السابق.

(^٣) قوله: "ويبني ما" وقع في الأصل، (ر): "وإن"، والتصويب من "الاستذكار" (٢/ ٢٦٩) معزوا لعبد الرزاق.

• [٣٧٣٤] [شيبة: ٥٩٥٣، ٧٣٦٥].

(^٤) في الأصل: "رفع"، وهو خطأ، والتصويب من (ر).

* [ر/ ٣٩٤].

(^٥) في الأصل: "رعف"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "الاستذكار" (٢/ ٢٦٨) معزوا لعبد الرزاق.

(^٦) في (ر): "فاشدد"، والمثبت موافق لما في "الاستذكار".

(^٧) قوله: "شيء من الدم" وقع في (ر): "من الدم شيء".

(^٨) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وينظر المصدر السابق.