عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَقِيَ النَّبِيُّ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ - نَاسٌ مِنَ الْأَعْرَابِ، فَقَالُوا: مَنْ أَنْتُمْ؟ فَقَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم -: "نحَنَ عِبَّادَ اللَّهِ الْمُسْلِمُونَ" قَالَ: فَسَأَلُوا عَنْهُمْ، فَقِيلَ لَهُمْ: إِنَّ النَّبِيَّ - صلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلم - مَعَهُمْ، فَعَلَّقُوهُ يَسْأَلُونَهُ، فَأَخْرَجَتْ امْرَأَةً صَبِيًّا فَقَالَتْ: أَيْ رَسُولُ اللَّهِ، أَلْهَذَا حَجّ؟ قَالَ: "نعَم، وَلَكَ أَجْرٍ". وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْحَذَّاقِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ كُرَيْبٍ مُرْسَلًٍا. وَابْرَاهِيمُ بْنُ عَبَّادٍ أَثْبَتَ" (^١).
حدث عنه: أَبُو خُزَيْمَةَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ يَحْيَى الصَّنْعَانِيُّ شَيْخٌ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُقْرِئِ، وَكَانَ أَحَدُ ثِقَاتِ الْمُسْلِمِينَ (^٢)، وَعُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُشُورِيُّ الصَّنْعَانِيُّ (^٣).
ولا تعَرفُ لِابْنِه رِوَايَةً عَنْهُ.
وَفِي بَعْضِ الأَخْبَارِ مَا يُفِيدُ أَنَّ صِيَّتَهُ قَدْ اُشْتُهَرَ فِي الْبُلْدَانِ، فَقَدْ قَالَ الرَّازِيُّ: "حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ مِنْ وَلَدِ الدُّبَرِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْحَادِيَ كَانَ يَحْدُو فِي طَرِيقِ الْعِرَاقِ وَغَيْرِهَا يَقُولُ:
لاَ بُدَّ مَِن صَنْعا وَإِنْ طَالَ السََّّفَرْ … لِطِيبِها والشّيخِ فِيها مِن دَبَرْ
يَعْنُونُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ، كَانَ مِنْ بَلَدِ دََبَر عَلِيَّ بَعْضُ يَوْمٍ مِنْ صَنْعَاءَ" (^٤).
لكن يَبْدُو أَنَّ الْمُرَادَ بِذَلِكَ ابْنُهُ إِسْحَاقَ، فَقَدْ ذَكَرَ الْجُنْدِيُّ (^٥) والخزرجِيُّ (^٦) هذا الرّجز فِي شَأْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيِّ.
1 "التمهيد" لابن عبد البر (١/ ١٠١، ١٠٢).
2 ذكر ذلك ابن نقطة في ترجمة إبراهيم بن عباد الدبري من "إكمال الإكمال" لابن نقطة (٢/ ٥٩١)، وهو موافق لما في "معجم ابن المقرئ «١٠٩٤).
3 ينظر: "المصنف" لعبد الرزاق بعد الخبر رقم (١٦٥٢٧)، و"الدعاء" للطبراني الأحاديث رقم: (٩٥٠)، (٩٥١)، (٩٥٢)، (٩٥٣)، و"التمهيد" لابن عبد البر (١/ ١٠١)، و"جامع بيان العلم" له (١٤٢٨).
4 "تاريخ مدينة صنعاء" للرازي (ص ٢٣٥).
5 "السلوك في طبقات العلماء والملوك" (١/ ١٤٣).
6 "العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر أهل اليمن" (١/ ٤٧٨).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout