• [٣٤١٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا صَلَّى كَأَنَّهُ ثَوْبٌ مُلْقًى.

• [٣٤١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ (^١) الزُّبَيْرِ إِذَا صَلَّى كَأَنَّهُ كَعْبٌ رَاتِبٌ (^٢).

• [٣٤١٧] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَارُّوا الصَّلَاةَ، يَقُولُ: اسْكُنُوا، اطْمَئِنُّوا.

° [٣٤١٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو (^٣)، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: مَرَّ ابْنُ مَسْعُودِ بِرَجُلٍ صَافٍّ بَيْنَ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ أَخْطَأَ السُّنَّةَ، لَوْ رَاوَحَ (^٤) بَيْنَهُمَا (^٥) كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ.

• [٣٤١٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَرْكَعُ الْمَرْءُ حَادِيًا قَدَمَيْهِ، تَفُوتُ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ.

• [٣٤١٥] [شيبة: ٧٣٢٦].

(^١) ليس في الأصل، (ر)، والمثبت من "حلية الأولياء" لأبي نعيم (١/ ٣٣٥)، "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٢٨/ ١٧١)، من طريق الدبري، به.

(^٢) في الأصل، (ر): "واتب"، وهو تصحيف، والتصويب من المصادر السابقة، وقال في "تاريخ دمشق": "كأنه كعب ثابت"، وفي نسخة: "راتب"، وراتب هو المحفوظ، وفي "البداية والنهاية" (٨/ ٣٣٤) قال: "راسب" وفي رواية: "ثابت" معزوًّا لعبد الرزاق.

• [٣٤١٧] [شيبة: ٧٣٢٣، ٧٣٢٧، ٧٣٢٨].

* [ر/٣٥٩].

• [٣٤١٨] [التحفة: س ٩٦٣١] [شيبة: ٧١٣٥].

(^٣) في (ر): "عمر".

(^٤) المراوحة: الاعتماد على إحدى القدمين مرةً وعلى الأخرى مرة؛ ليُريح كلًّا منهما. (انظر: النهاية، مادة: روح).

(^٥) في الأصل: "بهما"، والمثبت من (ر)، "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٢٧٠)، من طريق المصنف، به، "كنز العمال" (٢٢٠٩١)، معزوا للمصنف.