° [٣٣٤٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (^١) بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ، فَدَعَا بِهَا، وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ (^٢)، بَاسِطُهَا عَلَيْهَا.

° [٣٣٤٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ (^٣)، قَالَ: رَآنِي ابْنُ (^٤) عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَى فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ نَهَانِي، وَقَالَ: اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ الله يَصْنَعُ، كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَي عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى.

° [٣٣٤٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (^٥)، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ إِنْسَانًا إِلَى جَنْبِهِ وَهُمَا مَعَ الْقَاصِّ (^٦) إِذَا دَعَا الْقَاصُّ (^٦) رَفَعَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ، فَغَمَزَهُ ابْنُ عُمَرَ، فَأَشَارَ

° [٣٣٤٦] [التحفة: م ٧٥٨٠، د ٨٠٣٠، م ت س ق ٨١٢٨] [الإتحاف: خز حب حم ١٠٨١٤].

(^١) قوله: "عبيد الله" كأنه في الأصل: "عبد الله"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "صحيح مسلم" (٥٧١)، و"المجتبي" للنسائي (١٢٨٤)، و"مسند أحمد" (٦٤٥٩)، كلهم من طريق عبد الرزاق، به، وينظر: "تهذيب الكمال" (١٩/ ١٢٤ وما بعدها).

(^٢) في (ر): "ركبتيه"، والمثبت موافق لما "صحيح مسلم"، و"المجتبى".

° [٣٣٤٧] [التحفة: م د س ١٧٣٥١] [الإتحاف: خز حب حم ط ش ١٠٠٥٣].

(^٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).

(^٤) ليس في الأصل، (ر)، والمثبت مما سبق عند المصنف برقم (٣١٥٣) عن مالك وابن عيينة، عن مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عبد الرحمن الأنصاري، وهو موافق أيضًا لما في "الموطأ - رواية أبي مصعب" (٤٢٠)، ولما في "صحيح مسلم" (٢/ ٥٧١)، ولما في "السنن" لأبي داود (٩٧٦)، ولما في "المسند" للإمام أحمد (٥٤٢٩)، ولما عند غيرهم، كلهم من طريق مالك، به، غير أنهم قالوا: "عن مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عبد الرحمن المعاوي".

(^٥) ليس في الأصل، وهو خطأ، والتصويب من (ر).

(^٦) في الأصل: "القاضي"، والمثبت من (ر) فهو أشبه.