قَالَ: إِذَا كُنْتَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَلَا تَرْكَعْ حَتَّى يَرْكَعَ، وَلَا تَسْجُدْ (^١) حَتَّى يَسْجُدَ، وَلَا تَرْفَعْ رَأْسَكَ قَبْلَهُ، فَإِذَا فَرَغَ الْإِمَامُ وَلَمْ يَقُمْ وَلَمْ يَنْحَرِفْ، وَكَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَاذْهَبْ، وَدَعْهُ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ.
• [٣٣٣٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِيهِ رَجُلٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَالُوا: وَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَقُومَ الْإِمَامُ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ وَلا يَنْصَرِفُ (^٢).
° [٣٣٣٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي (^٣) عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، أَنَّ وَرَّادًا مَوْلَى الْمُغِيرَةِ، أَخْبَرَهُ (^٤) أَنَّ الْمُغِيرَةَ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ - كَتَبَ ذَلِكَ الْكِتَابَ إِلَيْهِ (^٥) وَرَّادٌ - أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ حِينَ يُسَلِّمُ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ".
قَالَ وَرَّادٌ: ثُمَّ وَفَدْتُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى مُعَاوِيَةَ، فَسَمِعْتُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَأْمُرُ النَّاسَ بِذَلِكَ الْقَوْلِ وَيُعَلِّمُهُمْ (^٦)، قُلْتُ: فَمَا الْجَدُّ؟ قَالَ: كَثِيرُ (^٧) الْمَالِ.
1 في الأصل: "يسجد"، والمثبت من (ر) وهو المناسب للسياق. * [ر/٣٥٠].
2 في (ر): "لا" دون الواو. ° [٣٣٣٣] [التحفة: سى ١١٥٠٦، خ م دس ١١٥٣٥] [الإتحاف: مي خز عنه حب حم ١٦٩٨٥] [شيبة: ٣١١٣].
3 قوله: "قال: أخبرني" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مسند السراج" (٨٥٦)، من طريق عبد الرزاق، به، و"المعجم الكبير" للطبراني (٢٠/ ٣٩١)، و"الدعاء" له (٦٩٤)، عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، به.
4 ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
5 ليس في (ر)، والمثبت يؤيده ما في المصادر السابقة، بلفظ: "له".
6 في (ر): "أو يعلمهم"، والمثبت موافق لما "مسند السراج".
7 كذا في الأصل، (ر): "كثير"، ولعل الصواب: كثرة. ينظر: "معجم الفروق اللغوية" للعسكري (ص ١٥٩).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout