• [٣٣٢٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (^١) … مِثْلَهُ.
• [٣٣٢٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَلْيكُمْ، أَوْ لِيَنْحَرِفْ (^٢) عَنْ مَجْلِسِهِ قُلْتُ: فَيُجْزِئُهُ يَنْحَرِفُ عَنْ مَجْلِسِهِ وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ؟ قَالَ: الاِنْحِرَافُ يُغَرِّبُ أَوْ يُشَرِّقُ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ.
• [٣٣٢٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، قَالَ: صَلَّي مُجَاهِدٌ خَلْفَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فَلَمَّا أَنْ سَلَّمَ انْحَرَفَ، فَقَالَ: لَيْسَتْ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَقْعُدَ (^٣) حَتَّى يَقُومَ (^٣)، ثُمَّ يَقْعُدَ بَعْدُ إِنْ شَاءَ (^٤).
• [٣٣٢٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خُصَيْفٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَمَّهُمْ، فَلَمَّا سَلَّمَ (^٥) قَامَ، ثُمَّ جَلَسَ، يَعْنِي يُشَرِّقُ أَوْ يُغَرِّبُ، فَأَمَّا أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فَلَا.
• [٣٣٣٠] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ عَنْ مَجْلِسِهِ، أَوِ انْحَرَفَ مُشَرِّقًا أَوْ مُغَرِّبًا.
• [٣٣٣١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
1 قوله: "عبد الرزاق، عن معمر، عن رجل، عن إبراهيم"، ليس في الأصل، والمثبت من (ر). • [٣٣٢٧] [شيبة: ٣١٤٣].
2 قوله: "أو لينحرف" وقع في الأصل: "وإلا فينحرف" والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٣٠٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، به. * [١/ ١٣٣ أ].
3 لم ينقط أوله في الأصل، والمثبت من (ر).
4 بعده في الأصل لفظ الجلالة: "الله"، والمثبت دون ذكره من (ر)، وهو المناسب للسياق.
5 قوله: "أمهم فلما سلم"، وقع مكانه في الأصل: "قال ليست من السنة أن تقعد حتى تقوم فلما تتام"، والمثبت من (ر)، والظاهر أن ما في الأصل انتقال نظر من الناسخ؛ فبعضه تكرار لا في الحديث السابق. • [٣٣٣١] [شيبة: ٧٢٢١، ٧٢٢٩].
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout