° [٣٢٩٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (^١) قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "خَصْلَتَانِ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِمَا (^٢) دَخَلَ الْجَنَّةَ: مَنْ سَبَح فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا"، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّوْريِّ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَعُدُّهُنَّ.

° [٣٢٩٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ رَجُلٍ، سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ (^٣): "اللَّهُمَ إِنِّي أَسْأُلكَ رِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا، وَعِلْمًا نَافِعًا".

° [٣٣٠٠] عبد الرزاق، عَنْ إِسْمَاعَيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ وَلَيْثٌ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ قَالَ (^٤): دُبُرَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ (^٥) - قَالَ ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ فِي حَدِيثِهِ: وَهُوَ ثَانِي رِجْلَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ - لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ، كَتَبَ اللهُ لَهُ (^٦) بِكُلِّ وَاحِدَةِ مِنْهُنُّ (^٦) عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرَ سَيئَاتٍ، وَرَفَعَ

° [٣٢٩٨] [شيبة:٧٧٤٥].

(^١) قوله: "عبد الله بن عمرو" وقع في الأصل: "عبد الرحمن بن عمر"، ووقع في (ر): "عبد الله بن عمر"، والمثبت من "المنتخب من مسند عبد بن حميد" (٣٥٦)، عن عبد الرزاق، به، و"الدعاء" للطبراني (٧٢٧)، عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، به.

(^٢) في الأصل: عليها"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.

° [٣٢٩٩] [التحفة: سي ق ١٨٢٥٠] [الإتحاف: حم ٢٣٥٤٨].

* [ر/ ٣٤٦].

(^٣) قوله: "دبر الصلاة" بعض حروفه مطموس في الأصل، والمثبت من (ر).

(^٤) قوله: "من قال" ليس بالأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٣٥٢٨)، معزوا للمصنف.

(^٥) قوله: "صلاة الغداة" وقع في الأصل: "كل صلاة"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.

(^٦) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.

* [١/ ١٣٢ أ].