° [٣٢٩٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي (^١) عُمَرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ (^٢)، ذَهَبَ أَهْلُ الْأَمْوَالِ بِالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، يَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيُجَاهِدُونَ كَمَا نُجَاهِدُ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ، قَالَ: "أَفَلَا أَدُلُّكَ (^٣) عَلَى أَمْرٍ إِذَا (^٤) فَعَلْتَهُ أَدْرَكْتَ مَنْ سَبَقَكَ، وَلَمْ يُدْرِكْكَ مَنْ بَعْدَكَ إِلَّا مَنْ فَعَلَ كَمَا فَعَلْتَ، تُسَبِّحُ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ، وَتَحْمَدُ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ (^٥)، وَتُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ".

° [٣٢٩٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ نَاسٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَصْحَابُ الدُّثُور (^٦) بِالْأُجُورِ، يَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ، وَيُنْفِقُونَ وَلَا نُنْفِقُ، قَالَ: "أَرَأَيْتُمْ (^٧) لَوْ أَنَّ (^٨) مَالَ الدُّنْيَا وُضِعَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ أَكَانَ بَالِغًا السَّمَاءَ؟ "، قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ الله، قَالَ: "أَفَلَا (^٩) أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ أَصْلُهُ فِي الْأَرْضِ وَفَرْعُهُ فِي السَّمَاءِ؟ أَنْ تَقُولُوا فِي دُبُرِ كُلِّ (^١٠) صَلَاةٍ: لَا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ،

° [٣٢٩٥] [التحفة: خت سي ١٠٩٣١، سي ١٠٩٧٣، سي ١١٠٠٦] [شيبة: ٣٦١٨٨].

(^١) في الأصل، (ر): "ابن"، والمثبت من "حديث سفيان الثوري" (٣٢١)، عن إسحاق، عن عبد الرزاق، به، و"الدعاء" للطبراني (٧٠٨)، عن إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق، به.

(^٢) لفظ الجلالة ليس في الأصل، (ر)، وأئبتناه من المصدرين السابقين، و"كنز العمال" (٤٩٧٥)، معزوا للمصنف.

* [ر/٣٤٥].

(^٣) قوله: "أفلا أدلك" وقع في الأصل: "أفأدلك"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.

(^٤) في الأصل: "إن"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.

(^٥) في الأصل: "وثلاثون"، والمثبت من (ر)، وهو الجادة، وهو موافق لما في المصادر السابقة.

(^٦) الدثور: المال الكثير. (انظر: النهاية، مادة: دثر).

(^٧) في الأصل: "أفرأيتم"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "لطائف المعارف" لابن رجب (ص ٤٣٨)، عن عبد الرزاق، به، و"كنز العمال" (٤٩٨٤)، معزوا لعبد الرزاق، وغيره.

(^٨) في الأصل: "كان"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.

(^٩) في الأصل: "ألا"، والمثبت (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.

(^١٠) قوله: "دبر كل" وقع في الأصل: "بل"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.