• [٣١٦٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: الْمَثْنَى الْأُولَى إِنَّمَا هُوَ لِلتَّشَهُّدِ (^١) وإِنَّ الآخِرَ لِلدُّعَاءِ (^٢) وَالرَّغْبَةِ، وَالْآخِرُ أَطْوَلُهُمَا.
° [٣١٦٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ وَ(^٣) مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ وَالْأَعْمَشِ وَأَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ. وَأَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ (^٤) الْأَسْوَدِ وَأَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا لَا نَدْرِي مَا (^٥) نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ، فَكُنَّا نَقُولُ (^٦): السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ، السَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ، فَعَلَّمَنَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: "إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا جَلَسْتُمْ فِي رَكْعَتَيْنِ فَقُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ".
قَالَ أَبُو وَائِلٍ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ: عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا قُلْتَهَا أَصَابَتْ كُلَّ (^٧) عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ، وَفي الْأَرْضِ".
1 في (ر): "التشهد"، والمثبت هو الأليق بالسياق.
2 قوله: "الآخر للدعاء"، تصحف في (ر) إلى: "الأجر الدعاء". ° [٣١٦٦] [التحفة: ت س ق ٩١٨١، د ٩٢٣٩، خ س ق ٩٢٤٢، خ م د س ق ٩٢٤٥، س ق ٩٣١٤، د ٩٤٧٤، د ت س ق ٩٥٠٥، ق ٩٦٢٦] [الإتحاف: خز حب حم ١٢٤٨١، مي جا خز طح حب قط حم ١٢٦٣٤، حم ١٣١٢٧] [شيبة: ٣٠٠١، ٣٠٠٢]، وسيأتي: (٣١٦٨، ٣١٦٩).
3 في الأصل، (ر): "عن"، وهو خطأ، والتصويب من: "المعجم الكبير" للطبراني (١٠/ ٤١، ح: ٩٨٨٨)، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، "صحيح ابن حبان" (١٩٥٢)، من طريق الثوري، به. وينظر: "صحيح ابن حبان" (١٩٤٦)، من وجه آخر، عن عبد الرزاق به، دون ذكر حماد وحصين، بنحوه.
4 بعده في الأصل: "أبي"، وهو خطأ، والمثبت بدونه من (ر)، وهو الصواب كما في المصدرين السابقين.
5 بعده في الأصل: "كنا"، والمثبت بدونه من (ر)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
6 قوله: "فكنا نقول"، ليس في الأصل، وهو لازم للسياق، والمثبت من (ر)، وينظر المصدران السابقان.
7 ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout